返回自然——陶渊明对生命的体验方式

作者： 马玲  来源：商丘职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 返回自然  生命体验方式  陶渊明 

描述：自己别具一格的生命体验方式,从官场到田园,由自然思考人生,由死来观生,使生命得以自然度过,使自己的精神境

全文：自己别具一格的生命体验方式,从官场到田园,由自然思考人生,由死来观生,使生命得以自然度过,使自己的精神境界、价值系统走向他的生命旨归——自然。

透过《桃花源记》看陶渊明

作者： 邹自然  来源：文理导航(教育研究与实践) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：透过《桃花源记》看陶渊明

透过《桃花源记》看陶渊明：“乌托邦”式的理想家园

作者： 邹自然  来源：文理导航(教育研究与实践) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  理想家园  陶渊明  乌托邦 

描述：陶渊明的《桃花源记》建构的理想社会是“乌托邦”式的理想家，折射出陶渊明内心和现实之间的矛盾。

全文：陶渊明的《桃花源记》建构的理想社会是“乌托邦”式的理想家，折射出陶渊明内心和现实之间的矛盾。

“返回到本源近旁”——陶渊明《归去来兮辞》解读

作者： 高建新  来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 独特意义  田园生活  归来  陶渊明  颜延之  官场  灵肉  彭泽  返回  乡村生活 

描述：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。

全文：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。

刍议陶渊明平淡谆美的自然诗风

作者： 郭直  来源：科教导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡淳美  儒道  自然 

描述：虚伪,主张返回自然的人性.融合儒道的"自然"思想,返朴归真的"自然"生活形成了他独特的平淡浑美的自然诗风

全文：虚伪,主张返回自然的人性.融合儒道的"自然"思想,返朴归真的"自然"生活形成了他独特的平淡浑美的自然诗风.

纵浪大化中，不喜亦不惧：从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观

作者： 徐柏青  来源：湖北师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  生命价值观  “纵浪大化”  质性自然  陶渊明 

描述：从陶渊明的诗文中我们可以看到，他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒，更不在乎死后流芳百世，而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然，其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说，返回外在自然就是弃官归隐，享受山水田园之乐；返回内在自然则是实现与天地

全文：从陶渊明的诗文中我们可以看到，他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒，更不在乎死后流芳百世，而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然，其意义包括返回外在自然

纵浪大化中，不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观

作者： 徐柏青  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  生命价值观  质性自然  陶渊明  纵浪大化 

描述：　从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天

全文：　从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然

论华兹华斯与陶渊明自然诗歌中的文化差异

作者： 李建军  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论  道家  “由内而外”  “由外而内” 

描述：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。

全文：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。

浅论陶渊明真纯自然的审美心胸

作者： 彭文伶  来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美心胸  陶渊明  真纯自然 

描述：真纯自然的审美心胸即为以一颗纯真之心来感知、观照世界。陶渊明真纯自然的审美心胸，主要源于他崇尚自然的思想，其崇尚自然的思想具体体现在返回自然，抱朴含真，顺应自然这几点上，这一思想是真纯自然审美心胸的灵魂。在这样的审美心胸涵养下，其作品流露出了一种平淡朴素自然之美。

全文：真纯自然的审美心胸即为以一颗纯真之心来感知、观照世界。陶渊明真纯自然的审美心胸，主要源于他崇尚自然的思想，其崇尚自然的思想具体体现在返回自然，抱朴含真，顺应自然这几点上，这一思想是真纯自然审美心胸的灵魂。在这样的审美心胸涵养下，其作品流露出了一种平淡朴素自然之美。

“亲近自然”与“崇拜自然”——陶渊明与华兹华斯自然观之比较

作者： 许辉  来源：文山学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论  自然观  华兹华斯  陶渊明  玄学 

描述：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与华兹华斯两人诗中的自然有着较大的差异。陶渊明诗中的＂自然＂具有一种亲和力,而华兹华斯诗中的自然却因具有

全文：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与