检索结果相关分组
- 陶渊明隐逸的独特性
- 作者： 张建伟 来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 士人 顺应自然 独特性 陶渊明 隐逸生活 隐士
- 描述：陶渊明的隐逸生活既不同于兼求权势与享乐的高门士人，也有别于矫励求名的隐士。陶渊明虽有及时行乐的倾向，却未走向贵族子弟的恣意纵欲。陶渊明的隐逸体现了一种顺应自然的精神，这一点源自庄子。
- 全文：陶渊明的隐逸生活既不同于兼求权势与享乐的高门士人，也有别于矫励求名的隐士。陶渊明虽有及时行乐的倾向，却未走向贵族子弟的恣意纵欲。陶渊明的隐逸体现了一种顺应自然的精神，这一点源自庄子。
- 叶芝与陶渊明的隐逸世界
- 作者： 区鉷 蒲度戎 来源：重庆大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人境 石楠岛 仙境 桃花源 隐逸
- 描述：爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中描绘的隐逸世界反映了各自不同的社会文化背景和价值取向,却也表现了他们共同的逃避现实的倾向,折射出了人类心
- 全文：爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中描绘的隐逸世界反映了各自不同的社会文化背景和价值取向,却也表现了他们共同的逃避现实的倾向,折射出了人类心灵的共性,即追求幸福。
- 从陆机到陶渊明——“隐逸赋”巡览
- 作者： 小岛明纪子 常江 译 来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 古代文学研究 诗歌 隐逸文学家 陆机 陶渊明 中国 《归田园居》 “隐逸赋”
- 描述：在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
- 全文：在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
- 何为“大隐”——析阮籍、嵇康、陶渊明之隐逸
- 作者： 董淑梅 来源：湖南科技学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝 陶渊明 隐逸 嵇康 阮籍
- 描述：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较而言,阮籍隐于朝市最接近于权贵的生活方式,政治经济等各方面均与当权者有着诸多年连,受到庇护的同时威逼也同样
- 全文：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较而言,阮籍隐于朝市最接近于权贵的生活方式,政治经济等各方面均与当权者有着诸多年连,受到庇护的同时威逼也同样深重,造成了其内心莫大的恐惧不安和隐逸生活的不彻底性;嵇康隐于市,虽不身仕乱朝却也享有特殊待遇,需要时时处处谨遵“谨慎”的处事原则,个性自由受到了极大的束缚,并最终获罪被斩;只有陶渊明远离官场杂事,归隐山林,身心和谐地融入自然之中,达到了精神上的超脱。所以,陶渊明为代表的隐于山林的方式才堪称为“大隐”。
- 陶渊明和王绩的隐逸之别
- 作者： 郑朝琳 来源：古典文学知识 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩 地方 生活经历 东晋 诗风 陶渊明 文士 隐逸 相同 文人
- 描述：在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
- 全文：在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
- 陶渊明觉醒的艺术：古今一盏生命的煤油灯
- 作者： 林汉精 来源：华中师范大学 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 生命境界 诗歌模式 诗歌 陶渊明
- 描述：出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识，体会其意函与精神实质，是了解陶渊明其人、其诗的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判，而最终诗人义无反顾，放弃仕途，选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生
- 全文：出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识，体会其意函与精神实质，是了解陶渊明其人、其诗的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判，而最终诗人义无反顾，放弃仕途，选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生
- 陶渊明〈自祭文〉与徐志摩〈歌〉的死亡观点与态度之探讨
- 作者： 张雅端 来源：台湾观光学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 面对死亡的态度 徐志摩 陶渊明 死亡观点
- 描述：相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩， 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的 死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命， 何以发出如此相似的 兴叹， 是历史的偶然，或是主客交织下
- 全文：相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩， 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的 死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命， 何以发出如此相似的 兴叹， 是历史的偶然，或是主客交织下
- 老庄思想和隐逸文学——以陶渊明和吉田兼好的比较为中心
- 作者： 赵莹 来源：天津外国语学院 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 隐逸思想 隐逸生活 隐逸文学
- 描述：在中日两国文学史上，隐逸文学都占据着重要的地位。以中国的老庄思想为中心的道家隐逸思想，被认为是隐逸文学的思想源泉。受相同隐逸思想的影响而形成的中日隐逸文学，既有相通之处，又表现出各自不同的特征。中国的魏晋时期(220-420)和日本的中世(1192-1603)是隐逸文学最兴盛的时代。这两个时代在历史
- 全文：在中日两国文学史上，隐逸文学都占据着重要的地位。以中国的老庄思想为中心的道家隐逸思想，被认为是隐逸文学的思想源泉。受相同隐逸思想的影响而形成的中日隐逸文学，既有相通之处，又表现出各自不同的特征。中国的魏晋时期(220-420)和日本的中世(1192-1603)是隐逸文学最兴盛的时代。这两个时代在历史上都被称为“乱世”，为了避乱，文人们放弃世俗生活，而投入自然的怀抱是当时的...
- 陶渊明诗歌语言艺术新论
- 作者： 张国民 来源：青岛大学师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术性 思想性 陶渊明 田园诗 语言艺术 写实性
- 描述：陶淵明是古今田園隱逸詩人之宗，他的詩歌獲得成功的至關重要的因素是其千錘百煉的深厚的詩歌語言功力。他的詩歌語言具有高超的寫實性、優美的藝術性和深刻的思想性。三者互相融合相得益彰，能達此高度者陶淵明為古今第一人。
- 全文：陶淵明是古今田園隱逸詩人之宗，他的詩歌獲得成功的至關重要的因素是其千錘百煉的深厚的詩歌語言功力。他的詩歌語言具有高超的寫實性、優美的藝術性和深刻的思想性。三者互相融合相得益彰，能達此高度者陶淵明為古今第一人。