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陶渊明的道德理想简析
作者: 宋崇凤  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 道德理想  思想研究  陶渊明  性格  文学研究 
描述:从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。
全文:从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。
陶渊明诗歌的真实美
作者: 卞文  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  生计问题  陶渊明诗歌  真实美  官场  玄言诗  玄理  劳动生活  行役  真实思想 
描述:东晋时期,占据诗坛统治地位的是“诗必柱下旨归,赋乃漆园之义疏”的玄言诗,这种诗严重脱离社会生活,缺乏真情实感,内容枯燥,形式呆板,正如钟嵘所批评的那样:“理过其辞,淡乎寡味,……平典似道德
全文:东晋时期,占据诗坛统治地位的是“诗必柱下旨归,赋乃漆园之义疏”的玄言诗,这种诗严重脱离社会生活,缺乏真情实感,内容枯燥,形式呆板,正如钟嵘所批评的那样:“理过其辞,淡乎寡味,……平典似道德
论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向
作者: 丁永忠  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 文学批评  文学价值取向  萧统  《文选》  《陶渊明集》 
描述:国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明
全文:国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何
陶渊明与颜延之交往新议
作者: 魏正申  来源:怀化学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《宋书》  新议  家吏  王弘  刘裕  陶渊明  颜延之  思想基础  政治态度  《南史》 
描述:岁,颜三十二、三岁,两人初会,颜称:“自尔介居,及多暇。伊好洽,接阎邻居,宵盘昼憩,非舟非驾’(见
全文:岁,颜三十二、三岁,两人初会,颜称:“自尔介居,及多暇。伊好洽,接阎邻居,宵盘昼憩,非舟非驾’(见颜诔),彼此为邻,形影不离。宋少帝景平二年,陶六十岁,颜四十一岁,颜“为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。(王)弘欲邀延坐,弥日不得。延临去,留二万钱
论陶渊明嗜酒因由:兼谈酒与他诗歌创作的关系
作者: 陈梓忠  来源:湖北教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊
描述:论陶渊明嗜酒因由:兼谈酒与他诗歌创作的关系
但恨在世时 饮酒不得足——陶渊明与酒
作者: 寇建康  来源:酿酒 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 现实主义  东晋  南朝文学  饮酒  陶渊明  萧统  集序  田园诗人  抒情写意  寄托 
描述:陶渊明(365~427)是国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。”可见陶渊明是个以酒为题来抒
全文:陶渊明(365~427)是国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在
陶渊明的归隐与玄学的人格本体论
作者: 朱家驰  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》  郭象注  外物  陶渊明  《挽歌诗》  注本  魏晋玄学  嵇康  理想人格  本体论 
描述:陶渊明是国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人宗”,首先着眼在“隐”,其次才是
全文:陶渊明是国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人宗”,首先着眼在“隐”,其次才是
人生似幻化 终当归空无——初论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教关系
作者: 丁永忠  来源:万县师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊
描述:人生似幻化 终当归空无——初论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教关系
《陶渊明集》举正
作者: 徐复  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  郑玄  后汉书  魏书  晋书  毛传  尔雅  三国志  举正  魏晋 
描述:枝条《停云》:“东园树,枝条再荣。”“条”曾本云:“一作叶,”(引自逯钦立校注本页一一,中华书局1979年版,下同) 复按:作“枝叶”之本是,余执友裴君少华云:“枝叶是成词,《诗·小雅·天保》:‘如松柏茂。’郑玄笺:‘如松柏枝叶
全文:枝条《停云》:“东园树,枝条再荣。”“条”曾本云:“一作叶,”(引自逯钦立校注本页一一,中华书局1979年版,下同) 复按:作“枝叶”之本是,余执友裴君少华云:“枝叶是成词,《诗·小雅·天保》:‘如松柏茂。’郑玄笺:‘如松柏枝叶
说陶渊明的寄酒为迹
作者: 艾岩  来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 论语  孔子  晋书  陶渊明  萧统  云鹤  历史背景  唐尧  哲学  沂水 
描述:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下储,而有洛滨志。轻
全文:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下储,而有洛滨志。轻
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