检索结果相关分组
- 陶渊明的孤独与超脱
- 作者： 周嘉惠 来源：青岛教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独 陶渊明 创作 超脱
- 描述：从对陶渊明的创作心理、生存心理、社会心理的分析和研究入手 ,探讨陶渊明隐居生活的动因和价值 ,试析陶渊明的孤独而且超脱的隐居生活对他创作的巨大影响 ,说明了在今天这样一个社会背景下重新认识陶渊明的必要性。
- 全文：从对陶渊明的创作心理、生存心理、社会心理的分析和研究入手 ,探讨陶渊明隐居生活的动因和价值 ,试析陶渊明的孤独而且超脱的隐居生活对他创作的巨大影响 ,说明了在今天这样一个社会背景下重新认识陶渊明的必要性。
- 陶渊明隐逸心理结构及诗歌意境
- 作者： 王海平 来源：社会科学家 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸心理 陶渊明 逸狂交织 儒道合一 外淡内浓
- 描述：文章从儒道合一的美学思想，逸狂交织的审美意象，外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作．由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力，推进了逸和狂两种情感的渲泻，用平淡和醇浓的对立统一，创造了真善美的境界。
- 全文：文章从儒道合一的美学思想，逸狂交织的审美意象，外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作．由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力，推进了逸和狂两种情感的渲泻，用平淡和醇浓的对立统一，创造了真善美的境界。
- 南山种豆：陶渊明——中古风流之五
- 作者： 鲍鹏山 来源：寻根 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 是非 良心 感受力 陶渊明 建安时期 放弃 命运 现实感 西晋 汉末
- 描述：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力，放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒)，他们仅想退守活命的一隅，就是这样，也很难逃脱被屠杀的命
- 全文：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力
- 论中国文人园林的陶渊明情结
- 作者： 曹林娣 来源：北海学术研讨会；海峡两岸传统民居研讨会；古建园林发展研讨会 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：陶渊明是中国文化史上的一个奇特现象,他的审美理想、超功利的人生风范以及审美的心理特征等,深刻地契合了中国农业文化的深层底蕴、美学基本特征以及文人士大夫的内心情结,“为后世士大夫筑了一个‘巢’,一个精神家园”,文人士大夫们还把这个积淀在心理深层的精神堡垒“物化”,融入可居、可游、可观的山水园林,稳稳地
- 全文：陶渊明是中国文化史上的一个奇特现象,他的审美理想、超功利的人生风范以及审美的心理特征等,深刻地契合了中国农业文化的深层底蕴、美学基本特征以及文人士大夫的内心情结,“为后世士大夫筑了一个‘巢’,一个
- 陶渊明的固穷之志论
- 作者： 邹晓霞 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 沉重感 固穷 精神支撑
- 描述：在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之
- 全文：在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之
- 从陶渊明看中国古代文人的退隐
- 作者： 张剑 来源：山西财经大学学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 退隐 儒道文化 中国古代文人
- 描述：中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因 ,是中国传统文化的影响。孔子的“仁者静”及儒家倡导的温良恭俭让的君子人格 ,老子的“清静为天下正” ,
- 全文：中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因