[1图]采菊

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：采菊

陶渊明采菊图瓷器欣赏

作者：暂无 来源：常德日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：民国新粉彩赏瓶“陶渊明采菊”高24厘米，径6.5厘米，底径7.5厘米，品相完美，釉彩好，色泽艳丽，人物生动，表情丰满，画功一流。画面以细腻的笔法勾画了陶渊明携两稚子采菊的画面，陶渊明担着担子，挂着刚

全文：民国新粉彩赏瓶“陶渊明采菊”高24厘米，径6.5厘米，底径7.5厘米，品相完美，釉彩好，色泽艳丽，人物生动，表情丰满，画功一流。画面以细腻的笔法勾画了陶渊明携两稚子采菊的画面，陶渊明担着担子，挂着刚

《陶渊明》采菊东篱归故里

作者：暂无 来源：长江周刊 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：反映本土历史文化名人的30集电视连续剧金秋投拍《陶渊明》采菊东篱归故里本刊记者周慧超陶渊明，一个诗人、一个哲学家、一个时常让九江人牵挂的传奇人物，他没有红袖添香、没有快意江湖、没有曲折离奇，他有的

全文：反映本土历史文化名人的30集电视连续剧金秋投拍《陶渊明》采菊东篱归故里本刊记者周慧超陶渊明，一个诗人、一个哲学家、一个时常让九江人牵挂的传奇人物，他没有红袖添香、没有快意江湖、没有曲折离奇，他有的

陶渊明，采菊东篱悟大美

作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：，一会儿就坐不住了，起身采菊。素朴，雅洁，晶莹的朝露，鲜美的清香，一尘不染的世界，岂容尘染？哪怕是纤尘星尘，

全文：，一会儿就坐不住了，起身采菊。素朴，雅洁，晶莹的朝露，鲜美的清香，一尘不染的世界，岂容尘染？哪怕是纤尘星尘，

魏晋南北朝菊文化与菊文学创作——兼论陶渊明的菊文化情怀

作者： 唐旭东  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  菊  南北朝  魏晋 

描述：菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而

全文：菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋

陶渊明赏菊的多个层面

作者： 吕菊  来源：广东技术师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 知己  文化  意境  赏菊 

描述：陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。

全文：陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。

略论陶渊明诗歌中的鸟、菊意象

作者： 刘振燕  来源：广东青年干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  菊  人品  鸟 

描述：在陶渊明诗歌的诸多意象中,写得最多而且最能代表诗人人格美的意象是鸟与菊。诗人通过对鸟、 菊意象的构建,艺术地再现了其对理想的追求,对自由的向往,以及敢于在逆境中抗争的高蹈独善、率真的人品。

全文：在陶渊明诗歌的诸多意象中,写得最多而且最能代表诗人人格美的意象是鸟与菊。诗人通过对鸟、 菊意象的构建,艺术地再现了其对理想的追求,对自由的向往,以及敢于在逆境中抗争的高蹈独善、率真的人品。

陶渊明文化形象研究

作者： 吕菊  来源：复旦大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 偶像崇拜  舟船与渔夫  生活态度  身份  文化形象  面容  社交  演变  菊  北窗高卧  居所  酒  自我神化  桃花源  异域  陶渊明  性格  思想  争论  读者 

描述：本文主要分了五个部分来展开论述，分别是陶渊明形象的建构基础、建构过程、建构层面、建构力量及其留下的文化印迹。第一部分陶渊明形象的建构基础，主要是陶渊明的基本真实和自我神化。前者从形貌、居所与社交三方面的情况来进行考察。从最直观的美术作品中看到的陶渊明形象，就已经经过了民族心理、文化理想的包装和美化。

全文：本文主要分了五个部分来展开论述，分别是陶渊明形象的建构基础、建构过程、建构层面、建构力量及其留下的文化印迹。第一部分陶渊明形象的建构基础，主要是陶渊明的基本真实和自我神化。前者从形貌、居所与社交三方面的情况来进行考察。从最直观的美术作品中看到的陶渊明形象，就已经经过了民族心理、文化理想的包装和美化。背、侧画法表明对陶渊明精神气质的更深入关注和面容五官在此情况下的悄然退避。陶渊明与玫瑰花的另类搭配则表明其形象在流传过程中渗入的其它文化因素和固有形象的变形。陶渊明的居所是自然化的形态，他充满爱意的语气和诗意化的描绘以及方位词语在环境描绘中的普遍使用表明“吾庐”是他对自我和人生进行透彻的思考和再三确认之后自觉选择的象征物，陶渊明是个自我的诗人。他对居所的称呼则体现了中国人的家园与农耕文明和自然的关系。社交关系方面从赠答诗切入，从他的赠答诗的数量比例和创作时间、答诗与赠诗的比例、称呼的方式说明陶渊明归隐后仍被认为是文人群体中的成员，而他也没有拒绝参与这种社交活动，但处于被动地位，他希望通过正式的职务称呼拉开与赠答者的距离，同时不显眼地强调自身的隐士身份。赠答诗也是他塑造自我形象、渴望知音、寻求理解的途径。陶...

陶渊明爱菊敬松养高洁

作者： 刘隆有  来源：天津日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明热爱自然，爱庄稼，爱草木，尤其喜爱菊花和松柏，采菊东篱，抚松故园，诗化了他的生活，也诗化了他的人生。读其诗，诵其文，常常如仰松之孤高，如拘菊之芳洁，整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊，爱菊特有的食用功能和药用价值，尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中，化而

全文：陶渊明热爱自然，爱庄稼，爱草木，尤其喜爱菊花和松柏，采菊东篱，抚松故园，诗化了他的生活，也诗化了他的人生。读其诗，诵其文，常常如仰松之孤高，如拘菊之芳洁，整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊，爱菊特有的食用功能和药用价值，尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中，化而

论酒于陶渊明诗文中的典范意义

作者： 许可  来源：文学教育(中旬版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  陶渊明  菊 

描述：《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下，悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在，“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认，“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面，但是并不能够概括渊明思想的全部“真意”。本文试图以“酒”为眼，试图对渊明诗文做出整体的观照，探讨“酒”对于渊明思

全文：《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下，悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在，“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认，“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面，但是并不能