陶渊明与中国菊花文化

作者： 李修建  来源：求学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  神仙传  柏实散  袁隗  郦县  象征意义  六朝文  九日闲居  家菊 

描述：中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”

全文：“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”,不是单单喜欢菊花的美丽,在这背后,存在一种深远而丰富的文化传统。

南山——游义乌南山公园兼怀陶渊明

作者： 张作梗  来源：诗刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  韵  国际商贸城  陶渊明  平仄  义乌  公园 

描述：无东篱。阑珊之四月，亦无菊可采。但并不妨碍在淘宝村，在国际商贸城，在堵车频仍的稠州路上，一抬头，悠然见到它。青葱、洁净、端庄，一如刚被春雨洗过一般。我们试着默诵它，感觉平仄如此舒缓，恰好可以押上一整条义乌江的韵。

全文：无东篱。阑珊之四月，亦无菊可采。但并不妨碍在淘宝村，在国际商贸城，在堵车频仍的稠州路上，一抬头，悠然见到它。青葱、洁净、端庄，一如刚被春雨洗过一般。我们试着默诵它，感觉平仄如此舒缓，恰好可以押上一整条义乌江的韵。

陶渊明

作者： 赵恒华  来源：梁园 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：大风四起卷起乱世的残叶撞痛你哀伤不止的眼睛孤寂无聊时你终于破天荒地的龙吟一坛醉人的美酒只为洗涤心中那一缕厌恶的红尘于是你手采九月的火菊背靠参差的竹篱眺望青松轩昂的南山诸峰……五株柳树的细叶焜黄在深沉的秋天里像五胡的狂风把东南的一角吹乱当灵魂希冀于风中寻觅的宁静而内心怅然于雨中永恒的默然涉一溪清流撒满

全文：大风四起卷起乱世的残叶撞痛你哀伤不止的眼睛孤寂无聊时你终于破天荒地的龙吟一坛醉人的美酒只为洗涤心中那一缕厌恶的红尘于是你手采九月的火菊背靠参差的竹篱眺望青松轩昂的南山诸峰……五株柳树的细叶焜黄在深沉的秋天里像五胡的狂风把东南的一角吹乱当灵魂希冀于风中寻觅的宁静而内心怅然于雨中永恒的默然涉一溪清流撒满

谒陶渊明故居

作者： 李金龙  来源：老友 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 分韵  云影  陶令 

描述：千秋何处菊如金。陶令门前霜不侵。 五斗岂如安五柳．营钩毕竟苦营心。

全文：千秋何处菊如金。陶令门前霜不侵。 五斗岂如安五柳．营钩毕竟苦营心。

建德皇菊园里当回陶渊明

作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：通讯员陈芳驻建德记者李牡娇“采菊东篱下，悠然见南山”。在秋高气爽的假日，来建德市大同镇富塘村，你每天都可以体验这样无忧无虑的田园生活，观菊海，赏菊花，闻菊香，品菊茶，心无挂碍，悠然自得。田间地头

全文：通讯员陈芳驻建德记者李牡娇“采菊东篱下，悠然见南山”。在秋高气爽的假日，来建德市大同镇富塘村，你每天都可以体验这样无忧无虑的田园生活，观菊海，赏菊花，闻菊香，品菊茶，心无挂碍，悠然自得。田间地头

从“隐逸”到“隐逸”:史传文本中陶渊明形象的常与变

作者： 田恩铭  来源：中国文学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 形象书写  陶渊明  隐逸  史传文 

描述：陶渊明的部分诗文被六朝至初唐史家采摭入传,诗文塑造了一个向往田园、栖身田园而又惬意的隐者形象。沈约笔下的陶渊明形象并不是一个纯粹的隐者形象,而是独自过着隐逸生活,对世俗生活也未能决绝的个体形象。沈约刻画的陶渊明形象遵循了“孔门四科”的指导原则,以忠于国家的德行、意在归隐的政事、惬意自在的言语刻画了隐

全文：陶渊明的部分诗文被六朝至初唐史家采摭入传,诗文塑造了一个向往田园、栖身田园而又惬意的隐者形象。沈约笔下的陶渊明形象并不是一个纯粹的隐者形象,而是独自过着隐逸生活,对世俗生活也未能决绝的个体形象。沈约

走进陶渊明的精神世界

作者： 曹晓红  来源：中华活页文选(教师版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  复习阶段  五柳先生传  荣利  诗作者  田居  社会理想  人教版  人物传记  《爱莲说》 

描述：了解“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》曾写道:“晋陶渊明独爱菊。”人们从这里初步了解了爱菊的陶渊明。现行人教版和河大版教材中均收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌

全文：了解“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》曾写道:“晋陶渊明独爱菊。”人们从这里初步了解了爱菊的陶渊明。现行人教版和河大版教材中均收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌

挖掘陶渊明作品的思想境界

作者： 曹晓红  来源：云南教育(中学教师) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  复习阶段  采菊东篱下  《饮酒》  诗作者  少闲  田居  生活理想  社会理想  《爱莲说》 

描述：了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。

全文：了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居

陶渊明的菊花意象与文化构建

作者： 陈培霞  来源：北方文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象  陶渊明  文化构建 

描述：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松

全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。

陶渊明的菊花意象与文化构建

作者： 陈培霞  来源：北方文学(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松

全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。