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《四库全书总目·陶渊明集提要》辨证
作者: 周期政  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 郭绍虞  晁公武  序目  《郡斋读书志》  考辨  统编  《陶渊明集》  昭明  《提要》  四库全书总目 
描述:关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论集者权舆于何孟春注,而略具雏形于澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录》,其后梁启超继之,于其所著《陶渊明》后附载《集考证》,胡怀琛于其著《陶渊明生活》后附载《集纪略》
全文:关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论集者权舆于何孟春注,而略具雏形于澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录
陶渊明年谱新说:读邓安生之《陶渊明年谱》
作者: 孙梓洲  来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 年寿  年谱  通读全书  精详  新说  陶渊明  里居  作品系年  宜丰  陶侃 
描述:古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《靖节先生年谱》,清丁晏《靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《靖节年谱
全文:古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《靖节先生年谱》,清丁晏《靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《靖节年谱
陶渊明生死观漫议:读札记之八
作者: 赵治中  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  立善  陶渊明  挽歌诗  怕死  委运任化  玄学  漫议  札记  魏晋士人 
描述:陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者
全文:陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者说他“既超脱又忧患”,或“外表放旷而内心忧患”,都并不符合诗人的实际。
陶渊明自然思想初探:读札记之七
作者: 赵治中  来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 山水风物  自然思想  士不遇  中国文学  言志抒情  描写  自然与人  陶渊明  山水诗  我国古代 
描述:长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有
全文:长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有非
陶渊明故乡的研现状与居里争辩——关于江西九江的调查报告
作者: 井上一之 叶泽林 常江  来源:九江师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 住地研究  调查报告  考证方法  地理考证  江西九江  陶渊明研究 
描述:去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一
全文:简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一次是1990年11月,在为期10天的访问中,我参观了陶渊明纪念馆、栗里村、醉石、东林寺、湖口县
也说《诗经》中的“乐土”和桃花源:兼对“陶渊明对儒家思想的超越”的质疑
作者: 蓝家勇  来源:孔子研究 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 刘敬叔  奴隶社会  边远地区  诸问题  桃花源记  儒家思想  陶渊明  诗经  春秋时期  魏晋南北朝史 
描述:杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。
全文:杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。
陶渊明的年寿问题——兼对逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑
作者: 王辉斌  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 年寿  太元  诗文系年  陶渊明  《宋书·陶潜传》  颜延之  中寿  逯钦立  王凝  公元 
描述:在李唐以前的诗人中,陶渊明的生平是最为复杂的。如被朱自清先生称之为“此六者皆荦荦大端”的名字、年号甲子、居址、出处、世系、年岁等,至今仍是众说纷纭,难断甲乙。以其年寿为例,自刘宋以降,即有六十三岁、七十六岁、五十六岁、五十二岁、六十余岁诸说。持六十三岁说者乃肇始于沈约《宋书·陶潜传》,梁启超《陶渊明
全文:在李唐以前的诗人中,陶渊明的生平是最为复杂的。如被朱自清先生称之为“此六者皆荦荦大端”的名字、年号甲子、居址、出处、世系、年岁等,至今仍是众说纷纭,难断甲乙。以其年寿为例,自刘宋以降,即有六十三
《陶渊明集译注》前言
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  陶学  译解  王瑶  译注  《咏三良》  陶渊明研究  作品系年  陶渊明论  钟优民 
描述:伟大的诗人陶渊明,作为中国历史上屈指可数的文化名人,以他独有的思想和人格一直在激励着历代的人们;以他的光辉艺术实践启迪着一辈辈作家。公的诗文为古今众多的读者所钟爱,致使“陶渊明热”经久不衰,驰向
全文:伟大的诗人陶渊明,作为中国历史上屈指可数的文化名人,以他独有的思想和人格一直在激励着历代的人们;以他的光辉艺术实践启迪着一辈辈作家。公的诗文为古今众多的读者所钟爱,致使“陶渊明热”经久不衰,驰向
试论陶渊明的《饮酒》诗
作者: 张志岳  来源:北方论丛 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗  文章  内容提要  陶渊明  组诗  代表作品  《咏怀》  写作时间 
描述:、内涵等问题,说明《饮酒》是如阮籍《咏怀》式的组诗。张志岳先生晚年仍著述不辗,这篇文章即先生1992年冬撰
全文:、内涵等问题,说明《饮酒》是如阮籍《咏怀》式的组诗。张志岳先生晚年仍著述不辗,这篇文章即先生1992年冬撰写,今日付梓,竞成遗作,是为纪念。
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