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陶渊明的幸福生活
作者: 邱家兴  来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:长子俨刚刚行了冠礼,次子俟和三子份、四子佚都能够干农活了,陶渊明就把他们留在家里,让他们侍弄自家的田地。他和夫人带着年方十岁的小儿子佟,赶着牛车上路了。好在彭泽县跟寻阳县紧挨着,坐牛车有
全文:长子俨刚刚行了冠礼,次子俟和三子份、四子佚都能够干农活了,陶渊明就把他们留在家里,让他们侍弄自家的田地。他和夫人带着年方十岁的小儿子佟,赶着牛车上路了。好在彭泽县跟寻阳县紧挨着,坐牛车有
陶渊明是贪官吗?——与王青先生商榷
作者: 周良华  来源:中学语文 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 经济状况  监察官  督邮  陶渊明  彭泽  辞官  得出结论  职掌  贪官  小康生活 
描述:《博览群书》2002年9月号发表王青先生的奇文——《陶渊明辞官原因新探》,该文认为:“陶渊明辞官可能是有藏污之行,所以才在督邮来县之前,望风挂印而去。”其理由为三:①督邮乃是监察官,职掌监察属县长官。②陶渊明出仕的目的是出于经济上的考虑。③作者对陶渊明任彭泽令前后的经济状况作了对比得出结论:陶渊明做
全文:官。②陶渊明出仕的目的是出于经济上的考虑。③作者对陶渊明任彭泽令前后的经济状况作了对比得出结论:陶渊明做了80余天的
畏罪潜逃:陶渊明辞官的新解读
作者: 耿宝强  来源:阅读与写作 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  督邮  中国文学史  可理解  新解读  江州祭酒  陶渊明  彭泽  辞官  十三年 
描述:陶渊明的辞官,是中国文学史上的美谈:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职。”遗憾的是,这种不肯折腰拜迎长官的清高,也许仅仅是后人的美好想象。令人不可理解的是,在担任彭泽令之前,陶渊明已经断断续续出仕了十三年,担任过江州祭酒、桓玄幕
全文:的美好想象。令人不可理解的是,在担任彭泽令之前,陶渊明已经断断续续出仕了十三年,担任过江州祭酒、桓玄幕僚等职,对官场的应酬,包括拜迎长官,应该早已习惯。为
陶渊明田园诗的的老庄情趣
作者: 张振国  来源:世界宗教文化 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活  情趣  艺术风格  陶渊明  田园诗  意境  自然情趣  哲学思想  老庄 
描述:东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令。《晋书》、《宋书》、《南史》都不同程度地记录了他的事迹。“亲老家贫,耕作不足以自给,幼稚盈室,缾无储粟”,在这种情况下他才几度出去做官。最后一次是当了81天彭泽今,终因不愿“为五斗米向乡里小儿折腰,即日解绶去职”,弃官回家,那年他41岁。408年6月,
全文:东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令。《晋书》、《宋书》、《南史》都不同程度地记录了他的事迹。“亲老家贫,耕作不足以自给,幼稚盈室,缾无储粟”,在这种情况下他才几度出去做官。最后一次是当了
[0图]陶渊明集
作者: 汪榕培英译 熊治祁今译  来源:长沙:湖南人民出版社;北京:外语教学与研究出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代)  汉语)  古典文学  英语(学科:  年代:  汉语  中国  古典文学(地点:  英语 
描述:本书共收集了诗120余首、散文和词赋等11篇。
全文:本书共收集了诗120余首、散文和词赋等11篇。
藏心曲 谦抑避雄猜——论萧统《陶渊明集序》的另一面
作者: 汪习波 张春晓  来源:中州学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 重隐  自明  尊陶 
描述:萧统尊崇陶渊明有相当明显的避嫌自明意味。梁武帝的阴忍猜忌 ,使萧统后期居储环境恶化 ,是萧统尊的重要原因。南朝尤其萧梁宫廷重隐的大背景 ,则为萧统的避嫌自明提供了一种有意味的形式。
全文:萧统尊崇陶渊明有相当明显的避嫌自明意味。梁武帝的阴忍猜忌 ,使萧统后期居储环境恶化 ,是萧统尊的重要原因。南朝尤其萧梁宫廷重隐的大背景 ,则为萧统的避嫌自明提供了一种有意味的形式。
[0图]自然之子陶渊明
作者: 高建新  来源:呼和浩特:内蒙古大学出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 人物研究)  陶渊明(学科:  陶渊明 
描述:内蒙古大学学术著作出版基金资助:本书介绍了陶渊明的家世、生平、隐居及思想、生死观,诗的内容:酒,诗的艺术成就,被后世责难的《闲情赋》,陶渊明的人格价值等。
全文:内蒙古大学学术著作出版基金资助:本书介绍了陶渊明的家世、生平、隐居及思想、生死观,诗的内容:酒,诗的艺术成就,被后世责难的《闲情赋》,陶渊明的人格价值等。
试论元好问的陶渊明批评
作者: 高林广  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 批评  元好问  陶渊明 
描述:对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。在前人有关论述的基础上,元好问结合金源诗歌的创作实际,对陶渊明在中国诗史上的地位和价值给予了充分的肯定。元氏创作了大量的和、拟、集类诗,对陶渊明的人格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"真淳"概括诗的美学品质,颇得诗之真髓。元氏还以诗及其
全文:对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。在前人有关论述的基础上,元好问结合金源诗歌的创作实际,对陶渊明在中国诗史上的地位和价值给予了充分的肯定。元氏创作了大量的和、拟、集类诗,对陶渊明的人
北宋党争与苏轼的陶渊明情结
作者: 丁晓 沈松勤  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 历史记忆  和陶遣情  重新建构  朋党之争 
描述:作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习
全文:作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习
陶渊明并非真正意义上的隐士
作者: 王涘海  来源:零陵学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐士  入仕 
描述:从陶渊明的多次入仕、从其归隐后诗文体现出来的思想来看,的归隐乃是不得已为之,是社会不能见容的结果,是理想不得伸的转向。在归隐后,仍念念不忘“樊笼”般的社会,仍渴望知遇贤主明君,希望自己的大志能得以伸展。由此可见,陶渊明并非是真正意义上的隐士。
全文:从陶渊明的多次入仕、从其归隐后诗文体现出来的思想来看,的归隐乃是不得已为之,是社会不能见容的结果,是理想不得伸的转向。在归隐后,仍念念不忘“樊笼”般的社会,仍渴望知遇贤主明君,希望自己的大志能得以伸展。由此可见,陶渊明并非是真正意义上的隐士。
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