[0图]陶渊明纪念馆

作者：暂无 年份：2011 文献类型 ：新闻

描述：‍‍陶渊明纪念馆，坐落在庐山西麓陶渊明家乡，完全是草根诗人的风格，门口老表们至今还种着菜地。霜降到了，菜薹正是最兴旺的季节。‍‍‍‍‍‍进门就是归来亭。走遍整个纪念馆，游人稀少，只有几个中学生摸样的年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍纪念馆里，存放着不少历代记念陶渊明的典籍，陶氏族谱以及陶氏后人

全文：的年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍纪念馆里，存放着不少历代记念陶渊明的典籍，陶氏族谱以及陶氏后人关于陶先生陵园的兴废变迁。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍门内中堂是一幅大型国画，陶渊明的性格跃然纸上

陶渊明笔下桃花源在兰溪吗

作者： 童蔚 杨俊  来源：科技信息（山东） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  古代文学家  陶渊明  古代文学 

描述：近几年在内地民间，一股寻根问祖的热潮正在兴起。《姓氏专家发现疑似桃花源村里有完好陶氏宗谱》一文中声称：“陶宅村陶氏一族，是陶渊明的后代。而山清水秀的陶宅村，则很有可能是陶渊明在《桃花源记》中写到的桃花源。”

全文：近几年在内地民间，一股寻根问祖的热潮正在兴起。《姓氏专家发现疑似桃花源村里有完好陶氏宗谱》一文中声称：“陶宅村陶氏一族，是陶渊明的后代。而山清水秀的陶宅村，则很有可能是陶渊明在《桃花源记》中写到的桃花源。”

[0图]陶渊明集校笺

作者：  晋 陶潜  来源：上海：上海古籍出版社 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  古典散文  中国  散文集  古典诗歌  诗集 

描述：本书以清人陶澍注《陶靖节集》为底本，以南宋绍熙曾集刻本等多种有价值的本子校勘。笺注综合前贤旧说，而又多所匡正、补阙。于陶渊明生平经历、交游、诗作背景、主旨等项创见尤多。书后附《陶氏宗谱节录》、《陶渊明年谱简编》、《陶渊明评论选辑》等栏目。

全文：本书以清人陶澍注《陶靖节集》为底本，以南宋绍熙曾集刻本等多种有价值的本子校勘。笺注综合前贤旧说，而又多所匡正、补阙。于陶渊明生平经历、交游、诗作背景、主旨等项创见尤多。书后附《陶氏宗谱节录》、《陶渊明年谱简编》、《陶渊明评论选辑》等栏目。

论陶渊明之真性情

作者： 徐阳飏  来源：新读写 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 避世  真性情  俗  陶渊明 

描述：对陶渊明之真性情，须从两个不同的方面来解读。 陶氏的一个灵魂是避世忌俗、清高孤傲；另一个却是意气风发、志在千里。两者从表面来看，似乎大相径庭，实则相辅相成，密不可分.

全文：对陶渊明之真性情，须从两个不同的方面来解读。 陶氏的一个灵魂是避世忌俗、清高孤傲；另一个却是意气风发、志在千里。两者从表面来看，似乎大相径庭，实则相辅相成，密不可分.

陶渊明的“自然”探源

作者： 张领军  来源：教育教学论坛(上旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  道家思想  陶渊明  自然 

描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

陶渊明的精神生态景观

作者： 张治国  来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利  顺应自然  精神生态  陶渊明  安贫乐道 

描述：生死的坦然等界面加以呈现。陶氏精神生态景观品相之佳、质地之淳、境界之高,令人称羡,实为当今社会健康精神生

全文：生死的坦然等界面加以呈现。陶氏精神生态景观品相之佳、质地之淳、境界之高,令人称羡,实为当今社会健康精神生态建构之典范。

陶渊明的“自然”探源

作者： 张领军  来源：教育教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  道家思想  陶渊明  自然 

描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

陶渊明诗歌意象的文学形体观探源

作者： 高春燕  来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  言意关系  陶渊明  意象 

描述：本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。

全文：本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。

王闿运对陶渊明的接受

作者： 何荣誉  来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 王闿运  陶渊明  接受 

描述：以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时期,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏

全文：。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏人格的体认一样,具有鲜明的阶段性特征,并与其心态和生活状态相对应。

陶渊明田园诗的艺术魅力

作者： 杨艳红  来源：课外阅读(中旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗  艺术魅力 

描述：陶渊明一生屡仕屡隐，留存下来的诗作仅有一百多首，而最具代表性的为田园诗。陶氏田园诗的主要艺术特点便是朴素、自然、真淳，可是却寄意深远、境界开阔。陶渊明的田园诗是中华历史上的瑰宝，是我国田园诗

全文：陶渊明一生屡仕屡隐，留存下来的诗作仅有一百多首，而最具代表性的为田园诗。陶氏田园诗的主要艺术特点便是朴素、自然、真淳，可是却寄意深远、境界开阔。陶渊明的田园诗是中华历史上的瑰宝，是我国田园诗