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[0图]陶渊明诗文选译
作者:   陶渊明 谢先俊 王勋敏译注  来源:成都:巴蜀书社 年份:1990 文献类型 :图书 关键词: 选集)  东晋时代  古典散文(地点:  年代:  中国  学科:  古典诗歌(地点: 
描述:陶渊明诗文选译
[0图]陶渊明集浅注
作者:   陶渊明 唐满先注  来源:南昌:百花洲文艺出版社 年份:1990 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代)  地点:  年代:  古典散文(学科:  中国  古典诗歌(学科:  注释 
描述:陶渊明集浅注
陶渊明与王维的田园
作者: 崔鹏  来源:内蒙古电大学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 野老  田园生活  大诗人  自然界  王维  陶渊明  田园诗  官场  渡头  农民 
描述:在中国文学史上,写田园最知名的,可算晋代的陶渊明与唐代的王维。为此我们研究田园,自然也忽视不得这两位显赫的大诗人。怎么研究好呢?当代兴起一种比较法,即是将可类比的两个人物或两种事物,在比较中加以探讨,在同与异的比较中加以认识,使其获清晰明了之效。既然此法甚好,我们又何尝不可在赏析陶、王的田园
全文:在中国文学史上,写田园最知名的,可算晋代的陶渊明与唐代的王维。为此我们研究田园,自然也忽视不得这两位显赫的大诗人。怎么研究好呢?当代兴起一种比较法,即是将可类比的两个人物或两种事物,在比较中加
陶渊明与弗罗斯特的田园
作者: 罗选民  来源:衡阳师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  自然观  中国古代  田园风光  陶渊明  诗歌创作  异中有同  同中有异  弗罗斯特  田园诗歌 
描述:,陶渊明和弗罗斯特的更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的
全文:,陶渊明和弗罗斯特的更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的缩影,而后者把自然和社会看作善与恶的混合体;在艺术表现手法上,前者多用赋、比、兴,后者则多用
陶渊明的咏史诗及其特征
作者: 马自力  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 品评标准  史事  田园  隐逸诗人  固穷  陶渊明  癸卯  葛立方  纵浪大化  咏史诗 
描述:在中国诗歌批评史上。陶渊明可谓身兼多种角色:有人尊他为“古今隐逸诗人之宗”,有人奉他为“放人”、“逸民”、“第一达磨”,还有人将他推作圣贤之人”、“有志天下者”、“卧龙豪”,等等。这是一个非常
全文:,选择了他们心目中的陶渊明。本文拟对陶渊明的咏史诗进行初步研究,同时探讨批评史上这一文学现象的由来,并对陶的总体特征提出一些新的看法。
陶渊明的咏史诗及其特征
作者: 马自力  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 品评标准  史事  田园  隐逸诗人  固穷  陶渊明  癸卯  葛立方  纵浪大化  咏史诗 
描述:在中国诗歌批评史上。陶渊明可谓身兼多种角色:有人尊他为“古今隐逸诗人之宗”,有人奉他为“放人”、“逸民”、“第一达磨”,还有人将他推作圣贤之人”、“有志天下者”、“卧龙豪”,等等。这是一个非常
全文:,选择了他们心目中的陶渊明。本文拟对陶渊明的咏史诗进行初步研究,同时探讨批评史上这一文学现象的由来,并对陶的总体特征提出一些新的看法。
从社会文化背景看陶渊明及其诗文之意蕴
作者: 汤江浩  来源:中国韵文学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  社会文化背景  田园  孔子  庄子  柳下惠  陶渊明  意蕴  玄言诗  玄学 
描述:从宋代苏轼盛推陶以来,“陶热”一直绵延不衰,论陶、注陶陶文者甚多,有的学者认为陶研究的盛况可与屈赋、杜研究成鼎足之势,陶被推到了一个不可企及的境地。而在宋以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
全文:从宋代苏轼盛推陶以来,“陶热”一直绵延不衰,论陶、注陶陶文者甚多,有的学者认为陶研究的盛况可与屈赋、杜研究成鼎足之势,陶被推到了一个不可企及的境地。而在宋以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
陶渊明《拟古》组诗神韵美
作者: 梅大圣  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 实感性  联想性  景物  刘裕  状溢目前  陶渊明  意境  新燕  组诗  神韵美 
描述:陶渊明的《拟古》九首,由于时代的原因,诗人隐蔽起创作意图,使组诗“情思回曲,辞旨缠绵”,造成了“意更难测”,众说纷纭的局面.然而,如果对《拟古》中的“情景交融,盛唐人所自出”神韵美进行解剖,那么是能够知晓《拟古》真意的.陶渊明《拟古》组诗作于宋武帝永初元年或二年(公元400—421),诗人此时五十
全文:陶渊明的《拟古》九首,由于时代的原因,诗人隐蔽起创作意图,使组诗“情思回曲,辞旨缠绵”,造成了“意更难测”,众说纷纭的局面.然而,如果对《拟古》中的“情景交融,盛唐人所自出”神韵美进行解剖,那么是能够知晓《拟古》真意的.陶渊明《拟古》组诗作于宋武帝永初元年或二年(公元400—421),诗人此时五十
陶渊明诗歌的象征
作者: 孙伯涵  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 象征  象征系统  陶渊明诗歌  寓言  翼翼归鸟  人物象征  殷景仁  象征意义  意象  庄周 
描述:钟嵘《诗品》称道陶渊明诗歌“文体省净”,今人论述陶,多推誉其善长白描的语言风格。陶的象征很少有人论及,因为在许多论者心中,象征与“文体省净”、善长白描的风格多多少少是不能并容的。说到象征,最容易令人想到《楚辞》那种华美富赡的“文体”。但是,如果我们读陶不是一篇篇孤立起来看,而是把他存世的一百多
全文:钟嵘《诗品》称道陶渊明诗歌“文体省净”,今人论述陶,多推誉其善长白描的语言风格。陶的象征很少有人论及,因为在许多论者心中,象征与“文体省净”、善长白描的风格多多少少是不能并容的。说到象征,最容易
陶渊明与弗罗斯特的田园
作者: 罗选民  来源:衡阳师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  无我之境  现代诗人  现代派诗人  玄言诗  中国古代诗人  创作宗旨  艺术表现手法  田园诗人  弗罗斯特 
描述:,陶渊明和弗罗斯特的更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的
全文:,陶渊明和弗罗斯特的更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的缩影,而后者把自然和社会看作善与恶的混合体;在艺术表现手法上,前者多用赋、比、兴,后者则多用
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