全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
鸟儿飞往不同的地方——海子的隐逸情怀兼与陶渊明之比较
-
作者:
杨秋荣 来源:北京教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 海子 隐逸情怀 田园情怀
-
描述:海子虽非严格意义上的乡村田园诗人 ,但他与陶渊明相似 ,具有一种隐逸情怀。代表诗作《面朝大海春暖花开》就是海子诗歌隐逸情怀的集中体现 ,同时也体现了海子心灵的多重“撕裂”。
-
全文:海子虽非严格意义上的乡村田园诗人 ,但他与陶渊明相似 ,具有一种隐逸情怀。代表诗作《面朝大海春暖花开》就是海子诗歌隐逸情怀的集中体现 ,同时也体现了海子心灵的多重“撕裂”。
-
《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
-
作者:
胡大雷 来源:广西语言文学学会第九次学术年会 年份:2003 文献类型 :会议论文
-
描述:(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言诗的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶
-
全文:(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风
-
论陶渊明诗歌中的生命意识
-
作者:
刘建波 来源:山东大学 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 模糊生死 道家意识 儒家意识 民生意识 陶渊明 进取意识 夸父情结 迁逝之悲 形影神 惜时精神
-
描述:该文着重从四个大的方面对陶渊明诗中所表现出的生命意识进行了探讨.第一部分,时代思潮笼罩下的迁逝之悲.主要从陶渊明所处的时代背景出发,参照历史变革、归田思想和行动等因素,对陶渊明诗中所表现出来的迁逝之悲进行全面的分析.第二部分,时间背景下的儒家意识.探讨陶
-
全文:该文着重从四个大的方面对陶渊明诗中所表现出的生命意识进行了探讨.第一部分,时代思潮笼罩下的迁逝之悲.主要从陶渊明所处的时代背景出发,参照历史变革、归田思想和行动等因素,对陶渊明诗中所表现出来的迁逝之悲进行全面的分析.第二部分,时间背景下的儒家意识.探讨陶
-
青山独往有真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较
-
作者:
逯雪梅 张荣东 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 田园 隐逸思想 王维 山水 陶渊明
-
描述:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
-
全文:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
-
孟浩然崇尚陶渊明的缘由
-
作者:
宁松夫 来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 缘由 崇尚 孟浩然 陶渊明
-
描述:孟浩然的志趣、人格与陶渊明有着一脉相承的内在联系。陶渊明被称为“六朝第一流人物”,孟浩然对他十分崇尚。孟浩然崇尚陶渊明的主要缘由是二人有着共同的文人操守和共同的隐逸情趣。
-
全文:孟浩然的志趣、人格与陶渊明有着一脉相承的内在联系。陶渊明被称为“六朝第一流人物”,孟浩然对他十分崇尚。孟浩然崇尚陶渊明的主要缘由是二人有着共同的文人操守和共同的隐逸情趣。
-
沈约、江淹与陶渊明
-
作者:
刘中文 来源:北方论丛 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 沈约 江淹 陶渊明
-
描述:齐梁时代是陶渊明这一文化原型成型的关键而又重要的时期,陶学与陶渊明接受的成就都达到了南北朝时代的高峰。作者认为,沈约用大量的史实完成了陶渊明这一隐逸文化原型的打造。江淹第一次在文学史上对陶渊明的诗风给予界定,第一次认定陶渊明的田园诗的开创之功,并首次确立了陶渊明的文学创作在文学史上的地位。
-
全文:齐梁时代是陶渊明这一文化原型成型的关键而又重要的时期,陶学与陶渊明接受的成就都达到了南北朝时代的高峰。作者认为,沈约用大量的史实完成了陶渊明这一隐逸文化原型的打造。江淹第一次在文学史上对陶渊明的诗风给予界定,第一次认定陶渊明的田园诗的开创之功,并首次确立了陶渊明的文学创作在文学史上的地位。
-
孟浩然陶渊明仕进思想之比较
-
作者:
宁松夫 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕进思想 孟浩然 陶渊明 无道而隐
-
描述:孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具有恒定性和痴迷性 ,陶渊明具有随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响
-
全文:孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具有恒定性和痴迷性 ,陶渊明具有随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响
-
南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究
-
作者:
沈有珠 来源:韩山师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗德 隐逸诗人 诗格 独超众类 隐士 人格
-
描述:陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超
-
全文:陶渊明,"虽留身后名,一生亦枯槁".在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达.在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个"三级跳"的文学升格运动:从"隐士"、"隐逸诗人"到"独超
-
“陌生者”叩问的回响——《陶渊明新论》在上海出版感言
-
作者:
陆晓光 来源:社会科学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中日文化比较 主体间性 冈村繁 陶渊明
-
描述:冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄
-
全文:物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究
-
论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验
-
作者:
张维 来源:湖州师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 归隐 体验 陶渊明
-
描述:《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对归隐已深有体会的晚年;内容上,字里行间流露着他对归隐的感受;此外,其朴拙平淡的表现手法也反映出他朴素的
-
全文:归隐已深有体会的晚年;内容上,字里行间流露着他对归隐的感受;此外,其朴拙平淡的表现手法也反映出他朴素的田园隐逸生活。可以说,《桃花源记》正是他归隐体验的艺术概括。