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论李清照对陶渊明的接受
作者: 唐月琴  来源:湖南社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词:   静治堂  菊花  易安  归来堂 
描述:李清照二个室名“归来”、“”一个自号“易安居士”都出自于陶渊明的作品;李清照爱喝酒,喜赏菊也与陶渊明如出一辙。在李清照的生活和作品中常常可见陶渊明的痕迹与影响。本文从室名自号与作品两个方面论述李清照对陶渊明的接受。
全文:李清照二个室名“归来”、“”一个自号“易安居士”都出自于陶渊明的作品;李清照爱喝酒,喜赏菊也与陶渊明如出一辙。在李清照的生活和作品中常常可见陶渊明的痕迹与影响。本文从室名自号与作品两个方面论述李清照对陶渊明的接受。
陶渊明的“”“恨”人生与美学范式的生成
作者: 钟书林  来源:天中学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美学范式    陶渊明   
描述:陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成
全文:陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成
论陶渊明与华兹华斯诗歌中“”的意蕴
作者: 叶卫国  来源:广东海洋大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  华兹华斯  陶渊明   
描述:陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对""有不同的感悟
全文:陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对""有不同的感悟
与陶渊明
作者: 戍君  来源:青年大众 年份:1938 文献类型 :期刊
描述:与陶渊明
谈陶渊明饮酒诗的“乐趣”
作者: 戎仁堂 张小兵  来源:文教资料(初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高级中学  饮酒诗  陶诗  解释  陶渊明  萧统  思想  内涵  集序  审美视角 
描述:陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以
全文:陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以
陶渊明与酒
作者: 谭日纯  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界    陶渊明    逍遥自得 
描述:酒在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。酒帮助诗人达成逍遥自得的生命境界,但起决定作用却不是酒,而是诗人“闲”、“”、“远”、“虚”的人生态度。正是这种人生态度,使得陶诗的风格
全文:,但起决定作用却不是酒,而是诗人“闲”、“”、“远”、“虚”的人生态度。正是这种人生态度,使得陶诗的风格有别于李白等一些以饮得名的艺术家。
公允精当 陶渊明思想渊源说之释结出新--徐声扬先生陶贡献论
作者: 魏正申  来源:九江师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 学术成就  思想研究  陶渊明研究  徐声扬 
描述:本文围绕“陶渊明思想渊源”研究,着重论述了当代陶学家徐声扬先生陶的贡献。
全文:本文围绕“陶渊明思想渊源”研究,着重论述了当代陶学家徐声扬先生陶的贡献。
悲郁之于陶渊明
作者: 姜静  来源:中国教育改革与教学研究 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 悲郁  陶渊明  原因 
描述:提起陶渊明,人们会自然地想起他的著名诗句“采菊东篱下,悠然见南山”,也容易想起他的著名散文《桃花源记》。在人们的印象中,陶渊明似乎是一个极为“静穆”的人。但如果细读其作品,就会发现陶渊明的诗文中蕴含着一种淡淡的悲郁之情。这种情感与他身上的种种矛盾密不可分。
全文:提起陶渊明,人们会自然地想起他的著名诗句“采菊东篱下,悠然见南山”,也容易想起他的著名散文《桃花源记》。在人们的印象中,陶渊明似乎是一个极为“静穆”的人。但如果细读其作品,就会发现陶渊明的诗文中蕴含着一种淡淡的悲郁之情。这种情感与他身上的种种矛盾密不可分。
陶渊明的不平静
作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:如果你以为陶渊明是个田园诗人,日子一定过得闲适、宁静,那你就进入了认识误区。正如一片树叶,我们往往看到它正面的光亮,却忽略了它暗淡的反面。陶渊明比一般人也许更不平静。“少年罕人事,游好在六经”“猛志逸四海”“抚剑独行游”,这是陶渊明写少年时的自己。那时他的曾经辉煌一时的家族已经走向没落,他从小就过着
全文:如果你以为陶渊明是个田园诗人,日子一定过得闲适、宁静,那你就进入了认识误区。正如一片树叶,我们往往看到它正面的光亮,却忽略了它暗淡的反面。陶渊明比一般人也许更不平静。“少年罕人事,游好在六经”“猛志逸四海”“抚剑独行游”,这是陶渊明写少年时的自己。那时他的曾经辉煌一时的家族已经走向没落,他从小就过着
川端康成与陶渊明的自然观与虚无观
作者: 鲁静  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  陶渊明  虚无观  川端康成 
描述:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
全文:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
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