陶渊明穷而不酸

作者：暂无 来源：淇河晨报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明不为五斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得返自然”，同时乡村的景色如此宜人而优美，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还静谧

全文：陶渊明不为五斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得返自然”，同时乡村的景色如此宜人而优美，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还静谧

陶渊明的中年危机

作者： 李荔  来源：常州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：沈周题画诗等（书法）王文明我的理想就是不上班？一家庭生活带来的烦恼，在陶渊明看来，是麻烦，但不是大麻烦。老婆的唠叨，装聋作哑就行了，对孩子们不肖的失望，可以用一杯酒轻轻抹去。多年之后，他对儿子的希望只有相处和睦而已了。这，是无为而治，还是不在乎呢？恐怕是，这些都不算他人生的主要矛盾，他花了大半辈子，

全文：沈周题画诗等（书法）王文明我的理想就是不上班？一家庭生活带来的烦恼，在陶渊明看来，是麻烦，但不是大麻烦。老婆的唠叨，装聋作哑就行了，对孩子们不肖的失望，可以用一杯酒轻轻抹去。多年之后，他对儿子的希望只有相处和睦而已了。这，是无为而治，还是不在乎呢？恐怕是，这些都不算他人生的主要矛盾，他花了大半辈子，

全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年纪念会在铜仁学院召开

作者： 白彬彬  来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陈延嘉  中国社会科学院  生态保护  纪念会  海南大学  文化研讨会  陶渊明研究  贵州铜仁  铜仁学院  学术交流 

描述：2015年11月20日,全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年(365—2015)纪念会在贵州铜仁举行。会议由铜仁学院主办,贵州省武陵民族生态保护与旅游开发2011协同创新中心协办。来自中国社会科学院、内蒙古大学、贵州大学、海南大学等单位的专家学20余人与会并作学术交流。本次会议共收到各类论文3

全文：2015年11月20日,全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年(365—2015)纪念会在贵州铜仁举行。会议由铜仁学院主办,贵州省武陵民族生态保护与旅游开发2011协同创新中心协办。来自

质而实绮,癯而实腴——品读陶渊明《咏贫士》之一

作者： 叶嘉莹 汪梦川  来源：意林文汇 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 一封信  咏贫士  孤独寂寞  陶诗  这个世界  知天命  就是你  挨饿受冻  辞官  告诉我 

描述：《咏贫士》之一陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。

全文：《咏贫士》之一陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。

[0图]纪念陶渊明诞辰1650周年 经典诗词朗诵会在郑州举行

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：1650周年。理所当然,我们有责任有义务,为此开展富有意义的纪念活动。由河南省中外经典朗诵艺术团,独具创意的

全文：1650周年。理所当然,我们有责任有义务,为此开展富有意义的纪念活动。由河南省中外经典朗诵艺术团,独具创意的“陶渊明经典诗词朗诵会”,于12月29日下午,在我国中原文化圣地——河南博物院举行

逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考

作者： 李景芬  来源：内蒙古教育(职教版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  通达  陶渊明  不违自心  不逆天命 

描述：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具

全文：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。

逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考

作者： 李景芬  来源：内蒙古教育(C) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  通达  陶渊明  不违自心  不逆天命 

描述：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具

全文：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。

說說詩語：陶淵明歸隱田園

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：移居東晉．陶淵明昔欲居南村ヾ，非為卜其宅ゝ。聞多素心人ゞ，樂與數晨夕々。懷此頗有年，今日從茲役ぁ。弊廬何必廣，取足蔽�蓆。鄰曲時時來あ，抗言談在昔ぃ。奇文共欣賞，疑義相與析い。ヾ南村，在今江西省

全文：移居東晉．陶淵明昔欲居南村ヾ，非為卜其宅ゝ。聞多素心人ゞ，樂與數晨夕々。懷此頗有年，今日從茲役ぁ。弊廬何必廣，取足蔽�蓆。鄰曲時時來あ，抗言談在昔ぃ。奇文共欣賞，疑義相與析い。ヾ南村，在今江西省

陶渊明的生活没诗里那么闲适

作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：记者宋磊通讯员周语《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受长江日报记者采访表示，归隐后的陶渊明时常要忍受一事无成的自责，其实难言舒心。《陶渊明诗意图》傅抱石作有地有仆，

全文：记者宋磊通讯员周语《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受长江日报记者采访表示，归隐后的陶渊明时常要忍受一事无成的自责，其实难言舒心。《陶渊明诗意图》傅抱石作有地有仆，

译陶渊明《饮酒诗二十首并序》

作者： 罗逢春  来源：山花(下半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 折返跑  跳出来  原路返回  荣启期  躲猫猫  裸葬  活着  张长公  九十岁  刘敬宣 

描述：序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。

全文：序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。