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论陶渊明生死观中的超脱与忧患: 作者： 江风贤徐正英 来源：殷都学刊 年份：1989 文献类型：期刊 关键词： 《归园田居》《归去来兮辞》 “形” 超脱意识立善庄子人生风貌陶渊明本体文人; 描述：和陶渊明复杂的思想面貌相联系,他的生死观也明显地呈现矛盾状态——既超脱又忧患。这种生死观极大地影响着他的生活和诗歌创作。本文从探讨诗人矛盾的人生意识出发,试图对其归隐躬耕的意图以及他独特的诗歌艺术形成作些新的理解。; 全文：和陶渊明复杂的思想面貌相联系,他的生死观也明显地呈现矛盾状态——既超脱又忧患。这种生死观极大地影响着他的生活和诗歌创作。本文从探讨诗人矛盾的人生意识出发,试图对其归隐躬耕的意图以及他独特的诗歌艺术形成作些新的理解。

昭明太子《陶渊明集序》“风教”说平议: 作者： 丁永忠 来源：四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型：期刊 关键词： 佛化舍道事佛人生论佛教二谛三教昭明太子儒道《陶渊明集序》梁代; 描述：在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为; 全文：在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎!”又说:“余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目,……并粗点定其传,编之于录。”

民间文学对陶渊明创作的影响: 作者： 王贤淼 来源：龙岩师专学报 年份：1989 文献类型：期刊 关键词： 陶诗乐府歌辞《饮酒》汉乐府五言作品语言诗四章复沓答庞参军罗敷; 描述：陶渊明(公元365—427),其创作,恬淡自然,不假雕饰,而又含蓄浑厚,富有意境,迥异于当时文坛流行的形式主义文风,可谓别开生面,独标一格。为斯,笔者认为,民间文学之影响是很重要的一个方面。; 全文：陶渊明(公元365—427),其创作,恬淡自然,不假雕饰,而又含蓄浑厚,富有意境,迥异于当时文坛流行的形式主义文风,可谓别开生面,独标一格。为斯,笔者认为,民间文学之影响是很重要的一个方面。

陶渊明哲学思想及与魏晋玄学之关系: 作者： 龚斌 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型：期刊 关键词： 哲学观传统思想人生态度唯物主义陶渊明魏晋玄学哲学思想根本问题儒家神灭论; 描述：在陶渊明研究领域内,关于陶渊明的思想,是最令人困扰的问题之一。不少人把渊明归入儒家,也有人说他出于庄老,还有人把渊明说成“第一达摩”,(葛立方《韵语阳秋》)或说陶诗“充满禅机”(朱光潜《陶渊明》)我认为,陶渊明的思想很难用任何一家传统思想来规范。这位杰出的诗人既感受着魏晋玄风的强大影响,又继承了前代; 全文：认为,陶渊明的思想很难用任何一家传统思想来规范。这位杰出的诗人既感受着魏晋玄风的强大影响,又继承了前代文化传统中的合理部分,并根据自身由仕而隐经历的深刻体验,形成了独特的思想面貌。陶渊明

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