检索结果相关分组
- 陶渊明的“离忧”与“解忧”
- 作者： 常立伟 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 离忧 田园 解忧 自然
- 描述：魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。
- 全文：魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。
- 鸟对陶渊明之用的微探
- 作者： 孟令法 郭晓丹 来源：东京文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 建功立业 陶渊明 鸟喻于世 归隐求真 鸟
- 描述：陶渊明在魏晋南北朝时期，几度出仕又几度归隐，而在这种从希望到失望的仕途生涯中，他将对世事的感慨融入诗文。而鸟意象便是这种感情最为直接的表达之一。本文从鸟意蕴的总体表达、建功立业之思、鸟喻于世之映和归隐求真之旅四个方面进行论述。
- 全文：陶渊明在魏晋南北朝时期，几度出仕又几度归隐，而在这种从希望到失望的仕途生涯中，他将对世事的感慨融入诗文。而鸟意象便是这种感情最为直接的表达之一。本文从鸟意蕴的总体表达、建功立业之思、鸟喻于世之映和归隐求真之旅四个方面进行论述。
- 试论何逊与陶渊明诗歌创作的异同
- 作者： 王勇 来源：太原大学教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 清静 自然 何逊
- 描述：作为同处魏晋南北朝时期的诗人,何逊和陶渊明的诗歌创作都有着语言质朴、情感细腻、清淡自然等共同特征。但细究之下,陶诗重"淳",何诗重"清";陶诗和玄言有关,何诗与永明合拍;陶诗重安适自得,何诗却凄凉幽怨。二者诗风来源的异同,成为发掘其诗歌内蕴的关键。
- 全文：作为同处魏晋南北朝时期的诗人,何逊和陶渊明的诗歌创作都有着语言质朴、情感细腻、清淡自然等共同特征。但细究之下,陶诗重"淳",何诗重"清";陶诗和玄言有关,何诗与永明合拍;陶诗重安适自得,何诗却凄凉幽怨。二者诗风来源的异同,成为发掘其诗歌内蕴的关键。
- 拟古:一种非个人化的抒情策略：以陶渊明《拟古》九首、鲍照《拟古》八首为例
- 作者： 王玫 庄筱玲 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 非个人化 陶渊明 鲍照 拟古
- 描述：魏晋南北朝时期有一类不标明确切摹拟对象的拟古诗,陶渊明的《拟古》九首和鲍照《拟古》八首是这类拟古诗的重要代表。陶渊明《拟古》九首在题材、主题、抒写模式上对先行作品多有继承,并且通过时空的推远、角色的虚构、语言和意象上的承袭营造了"似古"的氛围,其浑言"拟古"并非政治上的掩饰,而是体现了将个人经验融入
- 全文：魏晋南北朝时期有一类不标明确切摹拟对象的拟古诗,陶渊明的《拟古》九首和鲍照《拟古》八首是这类拟古诗的重要代表。陶渊明《拟古》九首在题材、主题、抒写模式上对先行作品多有继承,并且通过时空的推远、角色
- 陶渊明背后的女人
- 作者： 方莹莹 来源：试题与研究：教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学史 生存模式 陶渊明 田园诗 女人 中国文人 魏晋南北朝时期 影响力
- 描述：陶渊明是魏晋南北朝时期的大诗人，也是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一，他开创了田园诗。他的高洁恬淡、质朴率真的个性及对人生的思考和追求，使他的田园诗显于后世，真正确立了他在中国文学史上的地位
- 全文：陶渊明是魏晋南北朝时期的大诗人，也是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一，他开创了田园诗。他的高洁恬淡、质朴率真的个性及对人生的思考和追求，使他的田园诗显于后世，真正确立了他在中国文学史上的地位
- 魏晋山水诗中的人与自然：以陶渊明《饮酒》(其五)与阮籍《夜中不能寐》为例
- 作者： 叶愚 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋山水诗 陶渊明 《夜中不能寐》 《饮酒》(其五) 阮籍
- 描述：山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。
- 全文：山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。
- 陶渊明
- 作者： 王邦德 来源：散文诗 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 呼吸 安家 陶渊明 混沌 月亮 火焰 晋宋 动词 魏晋
- 描述：在你的笔下，家园不动，像一枚沉默的动词，将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园，在最低处安家，思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源，一角混沌未开的水域，无论魏晋，以炊烟呼吸着，呈现安详。 温柔的火焰是菊
- 全文：在你的笔下，家园不动，像一枚沉默的动词，将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园，在最低处安家，思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源，一角混沌未开的水域，无论魏晋，以炊烟呼吸着，呈现安详。 温柔的火焰是菊
- “少无适俗韵,性本爱丘山”：论陶渊明与陶诗的隐逸真淳
- 作者： 王馨 高春燕 王景哲 来源：职业技术 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 陶诗 田园生活 桃花源 欧阳修 精神威胁 陶渊明 真淳 隐逸文化 隐逸文学
- 描述：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只
- 全文：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只
- 论陶渊明对魏晋玄学的改造与发挥
- 作者： 韩国良 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 直觉论 宇宙论 玄学 人性论
- 描述：陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶论,以及由此而生的教化论。另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善论,以及由此而生的直觉论,而扬弃了其本体论。对魏晋玄学本体论的生成论改造使他避免了他的学说的神秘性、抽象性;对魏晋玄学仁义观与直觉论的继承和发挥又使他保住了自己的哲学的时代性、超越性。陶
- 全文：陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶论,以及由此而生的教化论。另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善论,以及由此而生的直觉论,而扬弃了其本体论。对魏晋玄学本体论的生成论改造使他避免了他