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莫信陶潜竞平淡二分梁甫一分骚:试析陶渊明诗作中体现的矛盾
作者: 杨斗  来源:学理论 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 平淡  陶渊明  思想  金刚怒目  矛盾 
描述:魏晋年间,中国诗坛被玄言诗垄断,是他,在诗坛吹起一阵清新的风,开一代田园诗派;他,挣扎在入仁与出世的矛盾中,最终与黑暗的官场决裂,归隐田园;他,在儒家与道家的思想中游弋,将儒、道的思想寓于自然的语句中;他,以平淡自然之语,成就了千古佳句;他,把金刚怒目的情怀深藏干那颗壮志成空的心中……他,就是陶渊明
全文:魏晋年间,中国诗坛被玄言诗垄断,是他,在诗坛吹起一阵清新的风,开一代田园诗派;他,挣扎在入仁与出世的矛盾中,最终与黑暗的官场决裂,归隐田园;他,在儒家与道家的思想中游弋,将儒、道的思想寓于自然的语句中;他,以平淡自然之语,成就了千古佳句;他,把金刚怒目的情怀深藏干那颗壮志成空的心中……他,就是陶渊明,爱酒、爱菊、爱书,安贫、固穷、乐道,悠闲于南山采菊的他,却将满腔的政治理想写在了中,这就是充满矛盾的陶渊明,中国诗吏上开宗立派的陶渊明,为后世诗人敬仰称道的陶渊明.作此文,只是想通过陶渊明的诗、陶渊明的经历找寻一些隐藏于他内心深处的思想,了解一下他诗中的自然平淡与胸中的慷慨忧愤.
寻找陶渊明式的田园生活
作者:暂无 来源:安徽商报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
全文:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
美国人为什么喜欢陶渊明
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
全文:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
陶渊明的无弦琴与舜帝的五弦琴
作者: 范子烨  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 莫逆于心  五弦琴  舜帝  原宪  荣启期  无弦琴  音乐才能  商山四皓  四八目  音声 
描述:根据史书的记载,陶渊明(365?—427)似乎是一个没有什么音乐才能的诗人。如《宋书》卷93《隐逸列传》说:不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。
全文:根据史书的记载,陶渊明(365?—427)似乎是一个没有什么音乐才能的诗人。如《宋书》卷93《隐逸列传》说:不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。
率性任达的田园情趣与松菊节操——陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
作者: 王永汉  来源:江西教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主  教学  士不遇  作者  田园生活  官场生活  陶渊明  节操  劳动生活  率性 
描述:陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由
全文:陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由
陶渊明名字考辨
作者: 范志新  来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 名字  中华书局  更名  考辨  古籍出版  改名  陶渊明  命名  郑笺  朱自清 
描述:陶渊明的名和字,是东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局
全文:陶渊明的名和字,是东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局
论陶渊明田园诗的艺术风格
作者: 李敏  来源:新课程学习·社会综合 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:陶渊明(365~427),一名,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明二十九岁时,为谋出路,开始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因不堪吏职便辞官而归。辞官之后直到逝世,一直过着隐居田园的清苦生活,写出了大量的田园诗。在我国古代诗歌中
全文:陶渊明(365~427),一名,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明二十九岁时,为谋出路,开始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因不堪吏职便辞官而归。辞官之后直到逝世,一直过着隐居田园的清苦生活,写出了大量的田园诗。在我国古代诗歌中
坚守心灵家园的陶渊明(之一):《五柳先生传》评说
作者: 冮大林 ·蓝  来源:小雪花(初中高分作文) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  评说  九江市  《饮酒》  陶渊明  《五柳先生传》  家园  心灵 
描述:陶渊明其人其事陶渊明(约365—427),是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为,自号五柳先生.去世后他的亲友将其私谥为“靖节”.世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑.也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
全文:陶渊明其人其事陶渊明(约365—427),是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为,自号五柳先生.去世后他的亲友将其私谥为“靖节”.世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑.也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
率性任达的田园情趣与松菊节操:陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
作者: 王永汉  来源:江西教育:综合版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  《感士不遇赋》  情趣  青年时期  田园  教学需要  陶渊明  节操 
描述:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由于受儒家思想的教育,使他有“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的抱负和“骞
全文:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由于受儒家思想的教育,使他有“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的抱负和“骞翮思远翥”(《杂诗》)的壮志。
陶渊明与酒
作者: 长河  来源:深圳特区报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:陶渊明,晋代文学家,名,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古之贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
全文:陶渊明,晋代文学家,名,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古之贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
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