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详解陶渊明“不为五斗米折腰”真相
作者:暂无 来源:科技信息·探索与发现 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:详解陶渊明“不为五斗米折腰”真相
陶渊明归隐的真相
作者:暂无 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 政治  辞官归隐  真相  陶渊明  读书 
描述:《中华读书报》载文指出,一般认为,陶渊明的辞官归隐,是诗人不能“适俗”的个性决定的。但事实上,陶渊明所述辞官归隐的种种理由都很难成立。他说为贫而仕,实际上是掩人耳目的言辞.意在消弭当朝权贵对他在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。
全文:《中华读书报》载文指出,一般认为,陶渊明的辞官归隐,是诗人不能“适俗”的个性决定的。但事实上,陶渊明所述辞官归隐的种种理由都很难成立。他说为贫而仕,实际上是掩人耳目的言辞.意在消弭当朝权贵对他在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”
陶渊明与天人适的心灵和乐
作者: 吴国富  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  天人  儒道  和乐  心灵 
描述:道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩;儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
全文:道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩;儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
人文世:陶淵明與陶菊
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:宋步明菊花清雅飄逸,華潤多姿,清香襲人,是人們最喜愛的花卉之一,而菊花雅稱為「陶菊」,卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年,字元亮,號五柳先生,中國田園詩人的鼻祖,曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居。《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《五柳先生傳》是他的名作。蘇州大學文學院教授、博士
全文:宋步明菊花清雅飄逸,華潤多姿,清香襲人,是人們最喜愛的花卉之一,而菊花雅稱為「陶菊」,卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年,字元亮,號五柳先生,中國田園詩人的鼻祖,曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居。《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《五柳先生傳》是他的名作。蘇州大學文學院教授、博士
先唐文人文学形象的建构与变迁:以屈原、东方朔、司马如与陶渊明为中心
作者: 王振军  来源:南京师范大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 建构  变迁  文学形象  先唐文人 
描述:先唐文人文学形象的建构与变迁:以屈原、东方朔、司马如与陶渊明为中心
全文:
陶淵明的宗教信仰及關問題
作者: 范子燁  来源:文史 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
全文:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
详解陶渊明“不为五斗米折腰”真相
作者: 金庸  来源:科技信息(山东) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  十五  详解  度量衡 
描述:前几天几个人闲谈,偶然间,谈到了陶渊明的“归去来辞”,又转到了他的“不为五斗米折腰”。一位朋友说:“陶渊明当一个月县令,薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤。这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”其实我国的度量衡,都是古代的较小,后来渐渐变大。陶渊明那时的五斗米,一定还不到十五斤。但到底有
全文:前几天几个人闲谈,偶然间,谈到了陶渊明的“归去来辞”,又转到了他的“不为五斗米折腰”。一位朋友说:“陶渊明当一个月县令,薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤。这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”其实我国的度量衡,都是古代的较小,后来渐渐变大。陶渊明那时的五斗米,一定还不到十五斤。但到底有多少,谁也不知道,记得在中学读书时,
还原陶渊明“五斗米”的历史真相
作者: 杜鹏 李桐  来源:焦作大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  陶渊明 
描述:陶渊明不为五斗米折腰的故事是大家所熟悉的,但这里的五斗米究竟是指什么,却一直众说纷纭。在对俸禄说、五斗米教说、食量说、引用说等观点进行评述的基础上,笔者从史料推算与考古实测计算入手,提出了自己的观点,介绍了陶渊明俸禄情况及五斗米的真正含义。
全文:陶渊明不为五斗米折腰的故事是大家所熟悉的,但这里的五斗米究竟是指什么,却一直众说纷纭。在对俸禄说、五斗米教说、食量说、引用说等观点进行评述的基础上,笔者从史料推算与考古实测计算入手,提出了自己的观点,介绍了陶渊明俸禄情况及五斗米的真正含义。
陶渊明诗歌的艺术风格与道家的崇尚自然
作者: 朱家驰  来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶诗  诗歌  艺术风格  陶渊明  文学史  《筱园诗话》  崇尚自然 
描述:陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性,历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想,论怀抱旷而且真”②。“真”者,“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴
全文:陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性,历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想,论怀抱旷而且真”②。“真”者,“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴
陶渊明任镇军参军之辨疑与新探
作者: 冯子祺  来源:历史教学(高校版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 镇军参军  刘裕  陶渊明  冯该  桓玄 
描述:幕府生涯的府主其实是桓玄伪楚政权的镇军将军冯该。由于伪楚政权昙花一现,以及镇军将军冯该的史料一半爪,此
全文:幕府生涯的府主其实是桓玄伪楚政权的镇军将军冯该。由于伪楚政权昙花一现,以及镇军将军冯该的史料一半爪,此节史实长期以来一直成为被研究者忽略的盲区,但结合相关史料、联系陶渊明当时所处的时代背景和前后生平经历观之,“冯该说”显然比“刘裕说”更为合理可信。
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