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论陶渊明诗歌中的山水情怀: 作者： 洪平 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明山水情怀; 描述：“田园诗人”陶渊明的诗歌,可归类为山水诗的不多,但其实并不乏对山水景观的刻画,大致有二十多处。从某种程度上而言,我们既可以称陶渊明为“田园诗人”,同样称之为“山水诗人”。; 全文：“田园诗人”陶渊明的诗歌,可归类为山水诗的不多,但其实并不乏对山水景观的刻画,大致有二十多处。从某种程度上而言,我们既可以称陶渊明为“田园诗人”,同样称之为“山水诗人”。

论陶渊明的生存智慧: 作者： 周进珍 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型：期刊 关键词： 回归自然生存智慧陶渊明融入自然感悟自然; 描述：陶渊明高洁的人格品质、旷达的人生态度和恬淡自然的诗歌风格,历来为人所赏。在当今追问全球性生态危机的人性根源,吁求人类的生态情怀和生态意识的背景下,从生态美学的视角重新审视陶作,可以发现其回归自然,追求本真的精神还乡、融入自然,追求人与境谐的和美境界、感悟自然,升华人生的诗意情怀等生存智慧,对人类改变; 全文：陶渊明高洁的人格品质、旷达的人生态度和恬淡自然的诗歌风格,历来为人所赏。在当今追问全球性生态危机的人性根源,吁求人类的生态情怀和生态意识的背景下,从生态美学的视角重新审视陶作,可以发现其回归自然,追求本真的精神还乡、融入自然,追求人与境谐的和美境界、感悟自然,升华人生的诗意情怀等生存智慧,对人类改变当下非美的生存状态启示多多。

无名的神：陶渊明诗歌的精神形态: 作者： 雷文学 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 诗歌陶渊明无名的神; 描述：富于哲思的大诗人的作品往往有一个显明的精神形态。陶渊明的诗歌所体现的主导思想既不是佛家的,也不是道家的,当然更不是儒家反映民生现实的诗篇。他的诗歌的精神形态似乎是散漫的;然而,正是他的诗歌在表达对生命的感激、对生命体验的真诚、对生命表达的纯粹上,在中国古代鲜有匹敌,以至于逼近现代生命哲学。从这个; 全文：富于哲思的大诗人的作品往往有一个显明的精神形态。陶渊明的诗歌所体现的主导思想既不是佛家的,也不是道家的,当然更不是儒家反映民生现实的诗篇。他的诗歌的精神形态似乎是散漫的;然而,正是他的诗歌在表达对生命的感激、对生命体验的真诚、对生命表达的纯粹上,在中国古代鲜有匹敌,以至于逼近现代生命哲学。从这个意义上,我们可称陶渊明诗歌的精神形态是一种“无明确形态的纯正生命意识”。他似一个无名的神。陶渊明诗歌没有一个明确的精神形态与他独立的人格和精神品格、唯性为适的性情有关,也与中国缺少宗教哲学传统有关。

读陶渊明诗: 作者： 吕亚东 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型：期刊 关键词： 世族司马元陶渊明诗浔阳《咏贫士》刘裕杂诗刘宋玄言诗荆轲; 描述：陶渊明是中国诗史上一位颇负盛名的诗人。他的作品在中古时期是别具风格,独放异彩的。他生活于东晋末年和刘宋初年。关于当时诗坛的情况,刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中作过一个真实而又概括的说明:“江左篇什,溺乎玄风……宋初文运,体有因革,老庄告退而山水方滋。”这就是说东晋时玄言诗弥漫一时,到了刘宋山水诗又兴盛; 全文：陶渊明是中国诗史上一位颇负盛名的诗人。他的作品在中古时期是别具风格,独放异彩的。他生活于东晋末年和刘宋初年。关于当时诗坛的情况,刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中作过一个真实而又概括的说明:“江左篇什,溺乎玄风……宋初文运,体有因革,老庄告退而山水方滋。”这就是说东晋时玄言诗弥漫一时,到了刘宋山水诗又兴盛

天然去雕饰——试论陶渊明诗歌的风格特征及形成因素: 作者： 李萍 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型：期刊 关键词： 山水诗歌陶渊明清新美; 描述：陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园山水诗歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。; 全文：陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园山水诗歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。

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