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浅析陶渊明诗歌中的精神境界
作者: 惠春玲  来源:语文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 
描述:陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验.陶渊明好山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来如入无人之境.陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰.他难融于官场的个性,也使陶诗在情
全文:陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验.陶渊明好山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来
陶渊明:南山种豆
作者: 鲍鹏山  来源:出版参考 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南山  个人修养  人物  文化传统  陶渊明  隐士  晋宋  逻辑思路 
描述:朱熹曾经说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈.那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要,此所以高于晋宋人物。”实际上.在我们的文化传统中(不仅是道家。甚至是儒家),都给予洁身自好、隐遁避世极崇高的文化褒奖.把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑.便少
全文:避世极崇高的文化褒奖.把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑.便少不了有人要假惺惺地去做隐士.来领这枚勋章。这种文化怪胎的逻辑思路是这样的:因为他不愿为官而隐居
陶渊明〈饮酒〉二十首的感怀与超越
作者: 邱以正  来源:有凤初鸣年刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 超越  饮酒  陶渊明  感怀 
描述:〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面,探討〈飲酒〉
全文:不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面,探討〈飲酒〉承繼〈古詩十九首〉的人生感懷與阮籍〈詠懷〉的政治感懷,將感懷轉化並提升為生存情境與生命意義的省思
简论陶渊明农业观与田园诗创作
作者: 吴勤喜  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 农业观  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响
全文:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响
陶渊明《拟古》诗论略
作者: 吴云  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 庚申  政治形势  封建社会  刘裕  陶渊明  政治思想  论略  王朝政治  政治态度  元熙 
描述:复采。枝条始欲茂,忽值山河改”四句,黄文焕曾作过评论:“刘裕戊午年十二月弑晋主于东堂,立琅琊德文,是
全文:复采。枝条始欲茂,忽值山河改”四句,黄文焕曾作过评论:“刘裕戊午年十二月弑晋主于东堂,立琅琊德文,是为恭帝。己未为恭帝元熙元年,庚申二年而裕逼禅矣。帝之年号,虽止二年,而初立则在戊午,是已三年
文为诗”始于陶渊明
作者: 高建新  来源:内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  虚词  句法  以文为诗  篇章结构  虚字 
描述:文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年的陶渊明。所谓的“文为诗” ,即散文的篇章结构、句法及其虚词、虚字入诗 ,使诗歌呈现出一种如散文般的平
全文:文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年
浅论陶渊明的《饮酒》诗
作者: 杨清文  来源:蒲峪学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  封建社会  田园生活  政治局面  深切同情  陶渊明  山水田园  统治阶级  品德  反映社会现实 
描述:陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒
全文:陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒
恬然澄明——《陶渊明研究·导论》
作者: 戴建业  来源:培训与研究-湖北教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  中华书局  《四部备要》  人民文学出版社  《鲁迅全集》  朱光潜  《四部丛刊》  陶渊明研究  《陶渊明集序》  苏轼 
描述:既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也”,一直到现代朱光潜仍然认为:“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比
全文:既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后
谈陶渊明笔下的飞鸟形象
作者: 刘正平  来源:皖西学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 人生轨迹  飞鸟形象  思想流程  艺术个性 
描述:纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,表现诗人的品格,寄托诗人的感触和情怀,使抽象的意念化为具体的形象,如“高鸟”、“倦鸟”、“归鸟”、“羁鸟”、“惊鸟”、“孤岛”、
全文:纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,表现诗人的品格,寄托诗人
陶渊明与弗罗斯特的田园诗
作者: 罗选民  来源:衡阳师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  自然观  中国古代  田园风光  陶渊明  诗歌创作  异中有同  同中有异  弗罗斯特  田园诗歌 
描述:本文对中国古代诗人陶渊明和美国现代诗人弗罗斯特进行了比较研究。文章指出:两位诗人都扎根于田园,“真”为创作宗旨,其平淡的诗风和富有启迪意义的诗句通过语言的力量而达到美的契合。但由于文化的差异
全文:本文对中国古代诗人陶渊明和美国现代诗人弗罗斯特进行了比较研究。文章指出:两位诗人都扎根于田园,“真”为创作宗旨,其平淡的诗风和富有启迪意义的诗句通过语言的力量而达到美的契合。但由于文化的差异
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