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- 从陶渊明的“游”到王维的“空”：浅析老庄、禅宗美学影响下的陶渊明、王维山水田园诗
- 作者： 胡珂 来源：云南电大学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 禅境 大化 空灵 游心 老庄思想
- 描述：陶渊明继承了"化"的庄学精神,对他后来的田园诗有着深刻的影响。"化"是人与自然的浑然一体,是精神的自由解放。同时"化"在陶渊明的多首田园诗作中都有体现。王维深受老庄影响,又是禅宗的信徒,有"诗佛"之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造
- 全文："之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造就了山水田园诗歌言有尽而意无穷的美妙境界。他们都讲究"游心"的旷达和"空"的意境,但并没有身心寂灭,而是于自然山水间悟人生之道,达到心灵与自然的沟通,实现精神的自由。
- 陶渊明《杂诗》十二首初探
- 作者： 卢洪昭 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 人生无常 猛志 荏苒 获骋 及时行乐 陶渊明 杂诗 士族门阀制度 委运任化 行役
- 描述：自唐代以来,陶渊明及其作品逐渐受到人们的重视。李白、杜甫、白居易、韩愈等大家对他表示深挚的敬慕并给予很高的评价。此后,研究陶渊明及其作品的文章和片断论述,可说是层出不穷。但是,深入、全面地论述陶渊明的《杂诗》的文章却很少见到。一般的论者只是援引《杂诗》中的一首诗或者其中的几句作为论据,来评价陶渊明。
- 全文：的《杂诗》的文章却很少见到。一般的论者只是援引《杂诗》中的一首诗或者其中的几句作为论据,来评价陶渊明。纵观《杂诗》十二首,其内容丰富广泛。或写行役之苦,或讽刺名利之徒,或咏叹壮志未酬,或叹息人生无常
- 从陶渊明的咏史诗考察其所期待的自我形象
- 作者： 边利丰 来源：新疆教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 历史镜像 自我形象 咏史诗
- 描述：陶渊明咏史诗所表现的并非单纯的怀古、崇古意识,而是意图使历史的光芒进入并照亮现实,将古人的事迹纳入现实性语境当中,以古现今。陶渊明怀古是以古人的境界来反衬自己的情怀,以古人的穷通得失之际遇抒发个人出处仕隐的志趣。这些作品对历史人物活动的复现,是借历史以保存现实,隐喻地展现了自己的情操与思想。诗中之古
- 全文：个人出处仕隐的志趣。这些作品对历史人物活动的复现,是借历史以保存现实,隐喻地展现了自己的情操与思想。诗中之古以现实之今为背景,古人其实是现实人生的镜像,虽曰怀古、咏史,实质乃为咏怀。
- 陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂
- 作者： 范子烨 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 束皙 陶渊明 《诗品》 锺嵘 张衡
- 描述：本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、
- 全文：对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、束皙生活在不同的时代,其平生的志业与人生的践履亦有差异,但是,隐逸的情怀与脱俗的高趣,却是其共同的追求。由此,张衡的归田与束皙的贫居成为《归园田居》诗的深层文化背景,陶渊明也成为这两位作家的异代知音。
- 劳作的日子——读陶渊明《归园田居》(其三)
- 作者： 骆玉明 来源：中学生阅读(初中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 堕落 陶诗 人性 园田居 生活方式 列夫·托尔斯泰 陶渊明 思考 小说 劳动
- 描述：种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛
- 全文：田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛勤劳作中感受到人生意
- 陶渊明诗歌作品中的“酒道”
- 作者： 杜景华 来源：学习与探索 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值 境界 老庄道家 思想意识 诗歌作品 陶渊明诗歌 饮酒 新觉醒 中国知识分子 任自然
- 描述：本文认为,陶渊明诗歌中明确地存在着对老庄道家之“道”的深深追求。这种追求是一种精神境界,具有独特的感受,有时在宇宙大自然环境中获得,大都是在饮酒中获得,故称之为“酒道”。作者结合具体作品对这种“道”的精神进行了分析,其主要内含是无为而任自然,求“真”而脱世俗。他不断追求的“道”的境界,从生活实践来讲
- 全文：”的精神进行了分析,其主要内含是无为而任自然,求“真”而脱世俗。他不断追求的“道”的境界,从生活实践来讲是他在“大济苍生”之志不断受到打击的结果;从思想上来讲是他在两骨思想意识新觉醒潮流中对人生价值不断追求的表现。
- 陶渊明的固穷之志论
- 作者： 邹晓霞 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 沉重感 固穷 精神支撑
- 描述：在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想
- 全文：志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想和人生道路产生过重要影响 ,成为他精神的重要支撑。那些以《咏贫士》为代表的表现固穷题材的诗歌 ,直接影响到陶渊明后期创作的风格
- 顺自然·求自由·乐自得：从鸟意象看陶渊明的自然思想
- 作者： 周俊玲 来源：湖北社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 自由 陶渊明 鸟意象 自然 自得
- 描述：陶渊明钟情于乌,不厌其烦地多次以鸟自况,特别是日夕归鸟,频繁出现在他的笔下,这其实与陶渊明崇尚自然的哲学思想有关.陶渊明自然思想的内涵除了外在意义上的自然界外,集中体现了三方面内容:顺应自然而然的规律、本性;追求精神的自由;乐在境界的自得.鸟是自然的化身,自由的象征,鸟承栽了诗人重在内心品味的生活态
- 全文：的规律、本性;追求精神的自由;乐在境界的自得.鸟是自然的化身,自由的象征,鸟承栽了诗人重在内心品味的生活态度,诗人将人生诗意化、审美化了.
- 对比分析田园诗之叶芝的《湖中的茵纳斯弗利岛》与陶渊明的《归园田居》
- 作者： 许秋萍 来源：译苑 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 现实主义 浪漫主义 田园诗
- 描述：本文从中西方田园诗角度出发,选取了叶芝的《湖中的茵纳斯弗利岛》与陶渊明的《归园田居》组诗之一进行对比分析.在欣赏优美诗句的同时,得出中西方田园诗中的一些异同.叶芝在的这首田园诗中,从浪漫主义的角度出发,追求一种理想的自由.而陶渊明的田园诗,从现实主义的角度把情、景、理有机结合,浑然一体.他追求的是超
- 全文：出发,追求一种理想的自由.而陶渊明的田园诗,从现实主义的角度把情、景、理有机结合,浑然一体.他追求的是超然脱俗,自我存真的人生境界.
- 陶渊明的读书观--“好读书，不求甚解”新解
- 作者： 王定璋 来源：文史杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 读书观 扩大知识面 中国历史 人生态度 魏晋清谈 陶渊明 晋宋之际 民族矛盾 儒家经典 章句之学
- 描述：晋宋之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在中国历史上正是南北对峙,军阀混战,阶级对立尖锐,民族矛盾激烈,人民生活十分困苦的年代;而陶渊明终其一生,却
- 全文：中国历史上正是南北对峙,军阀混战,阶级对立尖锐,民族矛盾激烈,人民生活十分困苦的年代;而陶渊明终其一生,却对理想孜孜以求,对学问探索不辍,把读书做学问看成是人生最大乐趣——这同他所处的时代氛围,不能不说形成了巨大反差.