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陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格--以《归去来兮辞》为例
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作者:
林一帆 来源:神州(中旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 三重人格精神 陶渊明
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描述:陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊,历经十三年的苦闷挣扎,最终归回故园,躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”“、自我”和“超我”人格建构理论,分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出
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全文:陶渊明的一生于田园和仕宦两地交替徘徊,历经十三年的苦闷挣扎,最终归回故园,躬耕享年。本文将借助弗洛伊德提出的“本我”“、自我”和“超我”人格建构理论,分析诗人陶渊明在其作《归去来兮辞》中所呈现出
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《归去来兮辞》教学之我见:从典故入手解读陶渊明形象
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作者:
王茂兴 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 抒情散文 典故内涵 情感共鸣 情感隔膜
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描述:在《归去来兮辞》的教学中,学生对陶渊明形象的理解总有隔靴搔痒之感。究其原因,一则因年代久远,难与作者产生情感共鸣;再则文中典故较多,学生不能很好地理解典故内涵,从而与作者产生情感隔膜。因此,要使学生深入理解陶渊明形象,必须以典故讲解为教学切入点。对典故的深入理解,将是读者真正走入陶渊明心中的一把钥匙
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全文:在《归去来兮辞》的教学中,学生对陶渊明形象的理解总有隔靴搔痒之感。究其原因,一则因年代久远,难与作者产生情感共鸣;再则文中典故较多,学生不能很好地理解典故内涵,从而与作者产生情感隔膜。因此,要使学生
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读陶渊明《归去来兮辞》
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作者:
宣以清 来源:诗词月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 登高 陶渊明 赋诗
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描述:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
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全文:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
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论韩国的第一首“和陶辞”——兼及李仁老对陶渊明形象的解读
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作者:
崔雄权 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 李仁老 解读 “和陶辞” 陶渊明形象
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描述:带有一定意义的形而上的追求倾向,但是从本质上来说还是儒家伦理本位精神的阐释。其代表作《和归去来辞》对韩国文坛
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全文:带有一定意义的形而上的追求倾向,但是从本质上来说还是儒家伦理本位精神的阐释。其代表作《和归去来辞》对韩国文坛有着深刻的影响,追随之作竟多达400余篇。
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游桃花源怀陶渊明
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作者:
杨正芳 来源:老年人 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 田园 桃花源 诗 陶渊明 奇文
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描述:官场不恋恋田园,诗酒娱心唱大千。一自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
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全文:官场不恋恋田园,诗酒娱心唱大千。一自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
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陶渊明《归去来兮辞》中“归”的探究
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作者:
张晓丽 来源:读写算(教育教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:朱熹说:“晋宋人物虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场,这真个不要的精神,显示出人格最本真的品位,放射出恒久永在的光芒和魅力,成为魏晋风度最为显亮的高峰。
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全文:朱熹说:“晋宋人物虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场,这真个不要的精神,显示出人格最本真的品位,放射出恒久永在的光芒和魅力,成为魏晋风度最为显亮的高峰。
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浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的
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作者:
单雪娇 来源:读书文摘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 处世态度 《归去来兮辞》 田园生活 中国古代文人 安之若命 魏晋玄学 精神归宿 穷则 不可奈何
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描述:“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能
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全文:“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能自耕自足的文人,是较少的。陶渊明算是一个,他冲破种种世俗和束缚,毅然决然走向自己的归隐之路,成为中国古代文人的精神归宿。
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从《归去来兮辞》看陶渊明的生命哲学
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作者:
柯加瑜 来源:中学语文(上旬·教学大参考) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 审美观 欧阳修 生命观 生命哲学 陶渊明 文学家 价值观
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描述:宋代大文学家欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明一篇而已!"是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言.我们从中可以看到陶渊明人生的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等体现了他的生命哲学.
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全文:宋代大文学家欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明一篇而已!"是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言.我们从中可以看到陶渊明人生的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等体现了他的生命哲学.
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独“孤”求“解”:陶渊明《归去来兮辞》“孤”字“诀”
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作者:
苗利军 来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 学生 “灵魂” 陶渊明 古诗文 “解”
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描述:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
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全文:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
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投子认兮辞(仿陶渊明《归去来兮辞》)等
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作者:
兰国节 来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊
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描述:投子认兮!盘面差距扳不回!既自以形势落后,奚固执而苦追?悟开局之不利,知中盘之大亏。实迷途其甚远,叹技陋而力衰。[第一段]
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全文:投子认兮!盘面差距扳不回!既自以形势落后,奚固执而苦追?悟开局之不利,知中盘之大亏。实迷途其甚远,叹技陋而力衰。[第一段]