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陶渊明《杂》诗歌意象结构管窥
作者: 祝菊贤  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  形式结构  意象 
描述:西方结构主义诗学认为,语言学中二项对立的原则是人脑思维产生意义的基本动因。对于在创作中处于想象与直觉状态的诗人来说,一个个意象的出现仿佛都是即兴而偶然的。其实,情感的逻辑和诗人思维中两种因素的区别与对待构成的二项对立结构,却在无意识中引导诗人营造出一系列意象群,从而使诗歌意象呈出现有机的生命的形式。
全文:对待构成的二项对立结构,却在无意识中引导诗人营造出一系列意象群,从而使诗歌意象呈出现有机的生命的形式。时间与生命的二项对立,正是陶渊明《杂》等诗歌意象的深层结构。诗人在时间与生命的矛盾、对峙、抗争、妥协、和解与冲突中生发、扩展、构造了一系列诗歌的意象。
陶渊明五言色彩词翻译复译之生态与“副文本”译探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:陶渊明五言复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
全文:陶渊明五言复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
陶渊明『饮酒』的大性情
作者: 邹仕泽  来源:初中全科导学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活  性情  田园  《饮酒》    陶渊明 
描述:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
全文:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
陶渊明的“清高”伪装术
作者: 陈超  来源:课堂内外:创新作文(初中版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 伪装  感受    “不为五斗米折腰”  陶渊明  超凡脱俗 
描述:读陶渊明的,最深刻的感受就是,几乎他的每一句话都在表达自己如何“不为五斗米折腰”,如何超凡脱俗,如何自命清高!
全文:读陶渊明的,最深刻的感受就是,几乎他的每一句话都在表达自己如何“不为五斗米折腰”,如何超凡脱俗,如何自命清高!
中西自然的比较研究——陶渊明、华兹华斯自然特色比较
作者: 冯彤  来源:长沙铁道学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 韵律  意境  自然诗  抑扬格 
描述:以中国古代山水田园派的鼻祖陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯为代表,比较分析中西自然在主题、题材、审美心理、语言形式以及意境追求等方面的差异,认为西方自然多为有我之,中国古代自然多为无我之,表现出中西自然在审美价值取向上的文化差异。
全文:以中国古代山水田园派的鼻祖陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯为代表,比较分析中西自然在主题、题材、审美心理、语言形式以及意境追求等方面的差异,认为西方自然多为有我之,中国古代自然多为无我之,表现出中西自然在审美价值取向上的文化差异。
陶渊明田园诗作的艺术境界
作者: 马晓坤  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  同物之境  现实与理想之境的融合 
描述:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之的融合 ;二是同物之
全文:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之的融合 ;二是同物之
陶渊明《饮酒〈其五〉》意境赏析
作者: 彭大林  来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒〈其五〉》意境赏析
悠悠迷所留,酒中有深味——陶渊明诗化了的酒及其酒化了的
作者: 万伟成  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 酒诗  陶渊明  平和淡远  深味 
描述:本文认为陶渊明饮酒生活体现出对“道味”的追求,对“真”的回归,将肉体上的真上升到精神上的真,这种情趣决定了陶酒的情感内容体现在对生命的咏叹和对天真的高歌之上,同时也决定了陶酒的平淡风格,其诗中的酒味、醉是冲和、平淡的,是一种物我无滞、物我一体的道、玄
全文:本文认为陶渊明饮酒生活体现出对“道味”的追求,对“真”的回归,将肉体上的真上升到精神上的真,这种情趣决定了陶酒的情感内容体现在对生命的咏叹和对天真的高歌之上,同时也决定了陶酒的平淡风格,其诗中的酒味、醉是冲和、平淡的,是一种物我无滞、物我一体的道、玄
陶渊明的“意静”
作者: 刘传卫  来源:伊犁教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 意静  质朴自然  率真 
描述:陶渊明诗歌"质朴自然"、"真"意永存的美学特质与他的创作心态息息相关。他的创作始终钟情于"意静",且不同于文艺理论家常提到的"意境"。"意境"强调主观感情必须与客观环境结合(情景交融);而陶渊明的"意境"强调的只是其主观感受(主观心态),不着意在特定的""上,它的目的是为了突出作者那份独有的心情—
全文:的"意境"强调的只是其主观感受(主观心态),不着意在特定的""上,它的目的是为了突出作者那份独有的心情———静。
此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园对中国的开拓
作者: 刘启云  来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  人生解脱  谢灵运  山水自然  山水诗派  陶渊明  诗歌创作  田园诗  玄言诗  中国诗境 
描述:在南朝晋、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水派的谢灵运,一个则是田园派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言从枯燥地
全文:在南朝晋、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水派的谢灵运,一个则是田园派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言从枯燥地
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