检索结果相关分组
- 论陶渊明的人为思想:读陶札记
- 作者： 赵治中 来源：天府新论 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 处世态度 魏晋时期 陶渊明 人格 价值观念 人为思想 社会思潮
- 描述：论陶渊明的人为思想──读陶札记赵治中有的学者认为陶渊明“在中国文化史上，是第一位心境与物境冥一的人。他成为自然的一员，不是旁观者，不是欣赏者，更不是占有者。”［１］从总体上看是正确的。陶渊明“质性自然”，颖脱不羁，又深受魏晋玄学自然观的影响。在处世态...
- 全文：论陶渊明的人为思想──读陶札记赵治中有的学者认为陶渊明“在中国文化史上，是第一位心境与物境冥一的人。他成为自然的一员，不是旁观者，不是欣赏者，更不是占有者。”［１］从总体上看是正确的。陶渊明“质性自然”，颖脱不羁，又深受魏晋玄学自然观的影响。在处世态...
- 也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨－－与夏元明商榷
- 作者： 欧阳伍 来源：鞍山社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 主旨 《读史述九章·屈贾》 文学创作 陶渊明 政治思想 人格
- 描述：也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨－－与夏元明商榷
- 陶渊明诗意三辨
- 作者： 詹克文 来源：青苹果 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 三十年 理解 饮酒 陶渊明 山水田园 人格 教材 自然 感悟
- 描述：东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园，躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格，使他的诗在山水田园题材方面，呈现出高远的旨趣和情致，独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首
- 全文：东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园，躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格，使他的诗在山水田园题材方面，呈现出高远的旨趣和情致，独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首
- 陶渊明《形影神》的哲学内蕴与思想史位置
- 作者： 钱志熙 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 佛道思想 生命哲学 陶渊明 魏晋玄学
- 描述：形影神组诗,代表了魏晋生命思想的高度,具有丰富的哲学内蕴。陶渊明从生命体中抽象出形、影、神三范畴,同时也代表了三种人生境界,并且反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,得到"神
- 全文：形影神组诗,代表了魏晋生命思想的高度,具有丰富的哲学内蕴。陶渊明从生命体中抽象出形、影、神三范畴,同时也代表了三种人生境界,并且反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,得到"神
- 陶渊明有神论思想考辨
- 作者： 丁永忠 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 神不灭论 自祭文 陶诗 士不遇赋 感物 宗教神学 挽歌诗 冥报 义门读书记 戴逵
- 描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
- 全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
- 陶渊明有神论思想考辨
- 作者： 丁永忠 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 无神论者 神不灭论 报应思想 考辨 学术界 宗教神学 陶渊明 有神论思想 魏晋 佛教思想
- 描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
- 全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
- 心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
- 作者： 郑长天 来源：中国韵文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
- 描述：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
- 全文：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
- 陶渊明无神论思想试探--兼论中国古代无神论与有神论的思想界限及其通向
- 作者： 李锦全 来源：中国哲学史研究 年份：1980 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明无神论思想试探--兼论中国古代无神论与有神论的思想界限及其通向
- 从陶渊明的田园诗看其人格精神
- 作者： 张丽霞 来源：卷宗 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明作为山水田园诗的开创者，他将田园生活的题材带进了诗歌，其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格，受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富，既有对田园风光的描写，又有对躬耕生活的体验，他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。
- 全文：陶渊明作为山水田园诗的开创者，他将田园生活的题材带进了诗歌，其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格，受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富，既有对田园风光的描写，又有对躬耕生活的体验，他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。