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浅析陶渊明的“自然”思想
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作者:
贾秀秀 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 崇尚自然
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描述:自老庄起,中国古代文人就没有停止过对"自然"的思考,对"自然"的推崇更是此起彼伏,陶渊明可谓是"崇尚自然"的典范。其"崇尚自然"的思想,是从他自己的生活体验中总结出来的一种人生哲学、社会理想和美学观念。陶渊明的"自然"思想以及由此引发的生活状态和人生价值观对后世文人产生了深远影响。
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全文:自老庄起,中国古代文人就没有停止过对"自然"的思考,对"自然"的推崇更是此起彼伏,陶渊明可谓是"崇尚自然"的典范。其"崇尚自然"的思想,是从他自己的生活体验中总结出来的一种人生哲学、社会理想和美学观念。陶渊明的"自然"思想以及由此引发的生活状态和人生价值观对后世文人产生了深远影响。
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唐前陶渊明诗文寂寞原因
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作者:
杨兴龙 来源:哈尔滨学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 寂寞 陶渊明
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描述:陶渊明是中国古代杰出文学家,他的诗文在唐前较为寂寞,未引起人们的重视。主要原因在于他的诗文思想内容和艺术风格不合于时,有悖于南朝的美学风尚,陶渊明的特殊经历也使他的诗文少有知音,名微誉寡也是其诗文被忽视的重要因素。
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全文:陶渊明是中国古代杰出文学家,他的诗文在唐前较为寂寞,未引起人们的重视。主要原因在于他的诗文思想内容和艺术风格不合于时,有悖于南朝的美学风尚,陶渊明的特殊经历也使他的诗文少有知音,名微誉寡也是其诗文被忽视的重要因素。
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陶渊明诗词中空白的英译研究
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作者:
王爱玲 来源:职业技术 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 接受理论 陶渊明诗词 空白
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描述:陶渊明是中国最早的田园诗人之一,创作了大量优秀诗歌。同时也存在很多的"空白"之美,预留"空白"是诗词自身的需要,但也是翻译的一大难点。本文以接受美学理论中的"空白"概念为视角,以陶渊明的诗词为研究对象,按照"空白"的类别探讨诗词中空白的英译方法。
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全文:陶渊明是中国最早的田园诗人之一,创作了大量优秀诗歌。同时也存在很多的"空白"之美,预留"空白"是诗词自身的需要,但也是翻译的一大难点。本文以接受美学理论中的"空白"概念为视角,以陶渊明的诗词为研究对象,按照"空白"的类别探讨诗词中空白的英译方法。
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陶渊明诗歌的接受史研究
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作者:
陶玲玲 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 接受史 陶诗 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋末期的伟大诗人,陶诗在文学史上具有很高的文学价值,本文试图寻找一种新的理论视角和研究方法,适当吸收接受美学的理念,从读者反应批评的角度,主要从三个时期考察陶渊明诗歌在历史上的接受情况,拟从陶渊明生平、历代名家对陶诗的评价两个方面展开.
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全文:陶渊明是东晋末期的伟大诗人,陶诗在文学史上具有很高的文学价值,本文试图寻找一种新的理论视角和研究方法,适当吸收接受美学的理念,从读者反应批评的角度,主要从三个时期考察陶渊明诗歌在历史上的接受情况,拟从陶渊明生平、历代名家对陶诗的评价两个方面展开.
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陶渊明的魏晋风度情结
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作者:
王冠波 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 拟挽歌辞 晋人 魏晋风流 时代风气 魏晋风度 陶渊明研究 袁行霈 山水诗 魏晋文学
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描述:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
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全文:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
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浅论陶渊明诗文的“真”境界
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作者:
史菲 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真艺术境界
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描述:陶渊明作为中国文化史上的重要人物,受到后代士人的景仰,其诗文艺术对中国文化发展产生了深远影响。"求真"是其艺术追求中的核心思想,文章从诗学、美学角度探讨陶诗"求真"的艺术境界,揭示其诗文独特的文化蕴涵。
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全文:陶渊明作为中国文化史上的重要人物,受到后代士人的景仰,其诗文艺术对中国文化发展产生了深远影响。"求真"是其艺术追求中的核心思想,文章从诗学、美学角度探讨陶诗"求真"的艺术境界,揭示其诗文独特的文化蕴涵。
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陶渊明诗中的“菊”
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作者:
张玉忠 来源:甘肃教育 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 诗歌 菊花 陶渊明 意象
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描述:陶渊明一生中的大部分时间是在归隐中度过的。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型形象。诗人归隐后对菊花的咏唱体现了极高的审美情趣和审美愉悦。
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全文:陶渊明一生中的大部分时间是在归隐中度过的。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型形象。诗人归隐后对菊花的咏唱体现了极高的审美情趣和审美愉悦。
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试论陶渊明诗文中的崇高与优美
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作者:
宿书婷 来源:学理论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 崇高 优美
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描述:优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高与优美的统一体.
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全文:优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高与优美的统一体.
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分析陶渊明《归园田居》的意境
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作者:
符旭 来源:新农村 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 情景交融 韵味无穷 归园田居
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描述:意境是中国古典诗歌美学的主要特征,具有情景交融的表现特征、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。陶渊明的田园诗歌意境所带来的美感同样让我们回味无穷。
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全文:意境是中国古典诗歌美学的主要特征,具有情景交融的表现特征、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。陶渊明的田园诗歌意境所带来的美感同样让我们回味无穷。