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论老子《小国寡民》与陶渊明《桃花源诗记》
作者: 谢柳青  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 老子  《小国寡民》  陶渊明  《桃花源诗并记》 
描述:陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的,小国寡民的思想更多的是一种途径设计,桃花源正是这种设计的真实写照;二者具有相似的社会背景,但小国寡民更具操作性,且政治性色彩浓厚,桃花源更具理想型,且注重个人内心情感体验;二者并不是单纯的反文明、复古,而是注重寻求人们内心的安宁,保持人的自然真性。
全文:陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的,小国寡民的思想更多的是一种途径设计,桃花源正是这种设计的真实写照;二者具有相似的社会背景,但小国寡民更具操作性,且政治性色彩浓厚,桃花源更具理想型,且注重个人内心情感体验;二者并不是单纯的反文明、复古,而是注重寻求人们内心的安宁,保持人的自然真性。
快乐着:陶渊明心路历程之探幽
作者: 田德荣  来源:语文教学之友 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 真实  生活  文学作品  情感世界  作者  诗歌  心路历程  创作背景  陶渊明  快乐 
描述:包括诗歌在内的文学作品,大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世。 苏教版初中语文教材选编了陶渊明的两首诗。一首是《饮酒》(其五),另一首是《归园田居》。这两首诗字面上虽比较容
全文:包括诗歌在内的文学作品,大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世。 苏教版初中语文教材选编了陶渊明的两首诗。一首是《饮酒》(其五),另一首是《归园田居》。这两首诗字面上虽比较容易理解,但要想透过表面的文字深入理解其内涵,走进陶渊明真实的内心世界,对于初中学生来讲,是有一定难度的。比如“衣沾不足惜,但使愿无违”中的“愿”是什么意思,“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”是什么意思等。本文拟对陶渊明的心路历程作一番梳理,相信对理解与鉴赏陶诗会有很大帮助。 所谓舍得,有舍才有得。得是快乐的,舍是痛苦的。陶渊明舍弃了什么?舍弃了古代文人梦寐以求的官位,舍弃了稳定、可靠、优厚的生活待遇。这需要多大的勇气和胆量!陶渊明不为五斗米折腰,保住了人格和尊严,舍弃了饭碗和地位,但他无怨无悔。他已烦透了官场上的那一套烦文缛节,他受不了上司那种傲慢而又鄙视的目光,又从心眼里瞧不起那些在上司面前低三下四、奴颜卑膝的同事们,视他们为蠕动的“虫豸”。他觉得呆在那个位置上一天,都是对自己良心的一种煎熬,对自己独立自由人格的摧残,冥冥之中仿佛有一种声音在向他召唤:回去吧!回去吧!回到那散发着泥土芬芳的田园中去吧!于是陶渊明头也不回地毅然辞官归隐了。
快乐着:陶渊明心路历程之探幽
作者: 田德荣  来源:语文教学之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 初中语文  生活  教材选编  文学作品  情感世界  作者  心路历程  创作背景  陶渊明  快乐 
描述:包括诗歌在内的文学作品.大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世.
全文:包括诗歌在内的文学作品.大都是作者的生活感悟和内心情感世界的真实流露,所以要想更准确更全面地理解文学作品的内涵,关注作者的生平、了解作者真实的创作背景是一条非常有效的途径,即所谓要知人论世.
赏析陶渊明《归去来兮辞》
作者: 张郁钦  来源:武汉冶金管理干部学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  《归去来兮辞》 
描述:本文简述了陶渊明的生平,并从思想性和艺术性二个方面分析了《归去来兮辞》所体现的特点。
全文:本文简述了陶渊明的生平,并从思想性和艺术性二个方面分析了《归去来兮辞》所体现的特点。
寂寞快乐着——读陶渊明的《归园田居》
作者: 鲍艳  来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  艺术境界  《归去来兮辞》  田园  领略自然  园田居  中等专业学校  陶渊明  守拙  日常生活 
描述:穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异,时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
全文:穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异,时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
寂寞快乐着:读陶渊明的《归园田居》
作者: 鲍艳  来源:语文天地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  语文教学  高中  陶渊明  古典诗歌 
描述:穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异.时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
全文:穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异.时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
幸福着:陶渊明和他那个时代的二律背反
作者: 王艳照  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 行乐  陶渊明  隐逸  二律背反  魏晋 
描述:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
全文:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
关于陶渊明《游斜川》(诗序)的两处异文
作者: 吴怀东  来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 袁先生  游斜川  生行  邻曲  诗序  北京大学出版社  生年  陶渊明研究  袁行霈  中国典籍 
描述:《游斜川》是陶渊明的一篇重要作品,袁行霈先生在《陶渊明年谱汇考》一文(原载《中国典籍与文化论丛》第四辑,中华书局,1997年;现收入袁先生著《陶渊明研究》,北京大学出版社,1997年。)中,将之列为据以判断陶渊明生年的"第一等"资料两种之一。现存这首诗有多处异文,其中据以判断陶渊明生年的两处最关键的
全文:《游斜川》是陶渊明的一篇重要作品,袁行霈先生在《陶渊明年谱汇考》一文(原载《中国典籍与文化论丛》第四辑,中华书局,1997年;现收入袁先生著《陶渊明研究》,北京大学出版社,1997年。)中,将之列为据以判断陶渊明生年的"第一等"资料两种之一。现存这首诗有多处异文,其中据以判断陶渊明生年的两处最关键的文字即有异文,一处是诗序首句:"辛丑岁正月五日,……与二三邻曲,同游斜川。"句中"丑"字,一作"酉"。另一处则是该诗首句:"开岁倏五十,吾生行归休。"句中"十",或作"日"。这两处文字直接关系着陶渊明的考定,不可不细辨。
谈陶渊明“命子”等诗句简答张芝先生
作者: 阎简弼  来源:文学遗产 年份:1954 文献类型 :期刊 关键词: 张芝  陶渊明  诗句 
描述:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
全文:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
田园躬耕中的历史想象:论陶渊明的田园诗
作者: 李向阳  来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人格操守  情感体验  历史想象  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗,体物之妙,触物肖形,都成绝境,其诗中兼具画工和化工之境界。细究其然,首先,在于陶氏田园躬耕中真切的情感体验;其次,在田园躬耕中儒道交融而又自成境界,超越门户之见,兼容儒道,最终达到一个澄明的境界:万物之妙和诗人胸中之妙的水乳交融;第三,栖息田园,神游太古,使得其诗歌中具有理想和历史的
全文:一个澄明的境界:万物之妙和诗人胸中之妙的水乳交融;第三,栖息田园,神游太古,使得其诗歌中具有理想和历史的双重意蕴。正是这多重的复式情调,形成"外枯而中膏,似淡而实美"的丰富内蕴,构成了陶诗迥异于他人的艺术特质。
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