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陶渊明:你在东轩,他在云端
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作者:
吕明光 来源:小作家选刊(作文素材库) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 米酒 田园生活 新闻 香气 陶渊明 白水 庭前 鸣唱 古典 现代科技
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描述:我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的东屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的
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全文:我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的东屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的
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元散曲中的陶渊明形象
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作者:
黄卉 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 接受 元散曲
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描述:陶渊明诗中描绘的超逸简淡的田园生活、任真自得的隐逸形象,为历代文士所倾慕。在元代特殊的时代环境下,“归隐”题材成为元散曲的一大主题,陶渊明也成为元散曲家心目中理想的隐者形象,并在元散曲中得到丰富而多样的呈现。
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全文:陶渊明诗中描绘的超逸简淡的田园生活、任真自得的隐逸形象,为历代文士所倾慕。在元代特殊的时代环境下,“归隐”题材成为元散曲的一大主题,陶渊明也成为元散曲家心目中理想的隐者形象,并在元散曲中得到丰富而多样的呈现。
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文学与文化:陶渊明田园诗的人民性情怀
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作者:
葛苑菲 刘明 来源:新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 民生主张 人民性 田园诗 观察艺术 实验艺术
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描述:陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
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全文:陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
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寻找心灵的宁静——悼念陶渊明
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作者:
潘璐瑶 来源:写作 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 豆苗 柳树 宁静 收成 柳枝 陶渊明 荒芜 拍打 时分 心灵
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描述:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界、远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是荒芜的田地,落日时分,有人在劳碌,耕种,期盼着来年的收成。日升日落,年复一年。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨光理荒秽,带月
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全文:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界、远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是荒芜的田地,落日时分,有人在劳碌,耕种,期盼着来年的收成。日升日落,年复一年。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨光理荒秽,带月
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王绩与陶渊明比较论
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作者:
刘继才 来源:辽宁教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 王绩 儒家思想 田园派诗人 中国文学史 艺术风格 老庄思想 陶渊明 田园诗 比较论
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描述:在隋末唐初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。
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全文:在隋末唐初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。
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陶渊明归隐诗浅析
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作者:
韩军 常亚琼 陶莉玲 党永霞 陈永斌 艾青玲 来源:西宁教研 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 研究性学习 比较阅读 《饮酒》 高中 课程改革 陶渊明 语文
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描述:通过学习认识了解了不少诗人,《归园田居》及《饮酒》,使我们认识了陶渊明,这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然,他的作品有许多,这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。
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全文:通过学习认识了解了不少诗人,《归园田居》及《饮酒》,使我们认识了陶渊明,这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然,他的作品有许多,这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。
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浅谈陶渊明创作的幽默风格
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作者:
魏正申 来源:鞍山社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 幽默风格 诗歌 文学创作 陶渊明
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描述:对陶渊明创作风格的研究,历代多谈其自然平淡的方面和豪放、隐曲的表现,而对他充满幽默、谐谑之趣的诗文论及甚少。此类诗文,诸如《五柳先生传》、《责子》、《形影神三首》、《挽歌诗三首》、《自祭文》、《赠羊长史》、《归去来兮辞》、《诸人共游周家墓柏下》、《止酒》、《乞食》、《读山海经》
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全文:对陶渊明创作风格的研究,历代多谈其自然平淡的方面和豪放、隐曲的表现,而对他充满幽默、谐谑之趣的诗文论及甚少。此类诗文,诸如《五柳先生传》、《责子》、《形影神三首》、《挽歌诗三首》、《自祭文》、《赠羊长史》、《归去来兮辞》、《诸人共游周家墓柏下》、《止酒》、《乞食》、《读山海经》
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魏晋玄学对陶渊明归隐的影响
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作者:
马智忠 陈才 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 魏晋玄学
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描述:陶渊明的归隐历来引人注目,对其归隐进行探讨的文章更是层出不穷,但大多仅从儒家思想出发。魏晋时期玄学思想炽畅,处于那个时代的陶渊明不可能不受到影响。本文在玄风盛行的大背景下,结合其时仕时隐的经历,并与玄学名士对比,探索玄学对陶渊明归隐的影响。
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全文:陶渊明的归隐历来引人注目,对其归隐进行探讨的文章更是层出不穷,但大多仅从儒家思想出发。魏晋时期玄学思想炽畅,处于那个时代的陶渊明不可能不受到影响。本文在玄风盛行的大背景下,结合其时仕时隐的经历,并与玄学名士对比,探索玄学对陶渊明归隐的影响。
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东晋儒学新变与陶渊明思想
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作者:
孙文起 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 东晋 陶渊明 复古 儒学
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描述:汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
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全文:汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
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陶渊明晚年诸子不立的憾恨
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作者:
吕艳 来源:枣庄学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 德艺不周 家风坠落 家教规范 笃学修行
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描述:陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外,还应有诸子不立的憾恨。细究一下,陶家五子的懒惰丧志、平庸无为和陶渊明不无关系:一是五子无教有爱,失教于童蒙;二是失于督教、立范,诸子德艺不周;三是读书治学物质支撑的缺乏。
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全文:陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外,还应有诸子不立的憾恨。细究一下,陶家五子的懒惰丧志、平庸无为和陶渊明不无关系:一是五子无教有爱,失教于童蒙;二是失于督教、立范,诸子德艺不周;三是读书治学物质支撑的缺乏。