检索结果相关分组
- 陶渊明与田园
- 作者： 赵治中 来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 陶渊明 诗品 人格
- 描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]
- 全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]
- 陶渊明的“自然”探源
- 作者： 张领军 来源：教育教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 道家思想 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 陶渊明亲情诗文初探
- 作者： 姚婷 来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 陶渊明 亲情
- 描述：田园诗人陶渊明,终其一生虽然淡泊,然而对于亲人,他却充满着浓厚的感情。亲情情结是陶渊明回归田园的重要部分,支撑着其战胜田园生活中所遇到的艰难困苦。在他的诗文中,有一部分是专门写给亲人的,而更多的诗文则隐约闪耀着亲情的光辉。此外,陶渊明对亲情的感悟和描写,也反映出其思想本真中对儒家文化的接受。
- 全文：田园诗人陶渊明,终其一生虽然淡泊,然而对于亲人,他却充满着浓厚的感情。亲情情结是陶渊明回归田园的重要部分,支撑着其战胜田园生活中所遇到的艰难困苦。在他的诗文中,有一部分是专门写给亲人的,而更多的诗文则隐约闪耀着亲情的光辉。此外,陶渊明对亲情的感悟和描写,也反映出其思想本真中对儒家文化的接受。
- 陶渊明教导有方
- 作者： 雅敏 来源：今日中学生 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.
- 全文：陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.
- 陶渊明的远古情结之探索
- 作者： 李心慧 来源：吉林省教育学院学报.学科版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归意识 陶渊明 远古情结
- 描述：陶渊明文本中强烈地表现出一种深沉的回归意识。归去来兮、辞官归田，此种形式的回归已为古今研究者大加阐发。而另一种回归，甚至可以说是更为本源的回归，则往往被人们所忽略，那就是陶渊明心灵深处的远古情结。本文即从回归表现和原因探析两大方面阐释陶渊明对远古自然之世的追怀。
- 全文：陶渊明文本中强烈地表现出一种深沉的回归意识。归去来兮、辞官归田，此种形式的回归已为古今研究者大加阐发。而另一种回归，甚至可以说是更为本源的回归，则往往被人们所忽略，那就是陶渊明心灵深处的远古情结。本文即从回归表现和原因探析两大方面阐释陶渊明对远古自然之世的追怀。
- 灵魂的归根：陶渊明的人生选择
- 作者： 杨明贵 来源：红河学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生存范式 归隐 陶渊明 隐士
- 描述：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 全文：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 陶渊明诗文的身心表达与魏晋风度
- 作者： 曾小明 朱汉民 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风度 陶渊明 身心表达
- 描述：陶渊明意识到自我身心的受损,萌发了归向自然和居住田园的淡泊之志,以此来逃离仕途对自我身心的羁和拘,渴望达到身心合一的理想之境。回归田园后的陶渊明身心舒展,实现了他乐真的理想。陶渊明从羁拘到乐居再到真
- 全文：陶渊明意识到自我身心的受损,萌发了归向自然和居住田园的淡泊之志,以此来逃离仕途对自我身心的羁和拘,渴望达到身心合一的理想之境。回归田园后的陶渊明身心舒展,实现了他乐真的理想。陶渊明从羁拘到乐居再到真
- 陶渊明的躬耕之路与相关诗歌创作考论
- 作者： 李锦旺 来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 躬耕 陶渊明 诗歌创作
- 描述：陶渊明少有壮志,也曾游宦多年。但是他对晋末官场的不适,前代隐者躬耕传统的感召,最终促使他解职归田,过上躬耕自足的生活。陶渊明的躬耕之路大体可分为耕仕徘徊期、安心躬耕期与老病困穷期三个阶段。在漫长
- 全文：陶渊明少有壮志,也曾游宦多年。但是他对晋末官场的不适,前代隐者躬耕传统的感召,最终促使他解职归田,过上躬耕自足的生活。陶渊明的躬耕之路大体可分为耕仕徘徊期、安心躬耕期与老病困穷期三个阶段。在漫长
- 陶渊明归隐之我见
- 作者： 雨辰 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 封建社会 田园 朱熹 隐逸诗人 督邮 劳动人民 晋书 学术界 陶渊明 门阀制度
- 描述：陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这一段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是一种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。
- 全文：陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这一段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是一种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。
- 陶渊明《饮酒》诗思想初探
- 作者： 陈碧仙 来源：福建教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒 陶渊明 思想
- 描述：诗和酒联系在一起 ,是陶诗的一大特色 ,也是陶渊明开创的一种风气。酒是他诗歌创作的主要的题材内容 ,组诗《饮酒》二十首在陶渊明作品中占有重要的地位。本文试图从组诗思想层次入手 ,探讨诗人这一时期从出仕到归田的思想发展历程及其与当时社会现实的矛盾。
- 全文：诗和酒联系在一起 ,是陶诗的一大特色 ,也是陶渊明开创的一种风气。酒是他诗歌创作的主要的题材内容 ,组诗《饮酒》二十首在陶渊明作品中占有重要的地位。本文试图从组诗思想层次入手 ,探讨诗人这一时期从出仕到归田的思想发展历程及其与当时社会现实的矛盾。