检索结果相关分组
- 陶渊明与弗罗斯特的田园诗
- 作者： 罗选民 来源：衡阳师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 自然观 中国古代 田园风光 陶渊明 诗歌创作 异中有同 同中有异 弗罗斯特 田园诗歌
- 描述：本文对中国古代诗人陶渊明和美国现代诗人弗罗斯特进行了比较研究。文章指出:两位诗人都扎根于田园,以“真”为创作宗旨,其平淡的诗风和富有启迪意义的诗句通过语言的力量而达到美的契合。但由于文化的差异
- 全文：本文对中国古代诗人陶渊明和美国现代诗人弗罗斯特进行了比较研究。文章指出:两位诗人都扎根于田园,以“真”为创作宗旨,其平淡的诗风和富有启迪意义的诗句通过语言的力量而达到美的契合。但由于文化的差异
- 责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他
- 作者： 刘石 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人间 诗人 普遍 田园生活 独特 《饮酒》 明诗 隐居 陶渊明 反映
- 描述：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
- 全文：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
- 境同情异 乐悲不一──由《和陶游斜川》看苏轼、陶渊明之不同
- 作者： 陈涛 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 岭南 诗人 同情 潮州人 陶渊明 儋州 风雨 和陶诗 苏轼 贬谪
- 描述：境同情异 乐悲不一──由《和陶游斜川》看苏轼、陶渊明之不同
- 千古两陶子、真淳铸诗魂——陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较
- 作者： 董芳 来源：榆林高等专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 生活教育 新体诗 园田居 艺术风格 陶渊明 诗魂 真淳 陶行知 田园诗人 艺术追求
- 描述：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐
- 全文：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐
- 论诗人陶渊明
- 作者： 邝振华 来源：怀化学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源 豪门贵族 陶潜 劳动人民 陶渊明诗歌 陶渊明 论诗 农耕生活 《桃花源记并诗》 《归去来辞》
- 描述：一、从陶渊明所处的时代,看诗人的政治理想 公元三一七年,晋宗室司马睿渡江,定都建康(今南京市),建立偏安封建王朝,历史上称为东晋。陶渊明生活的年代,正处东晋和刘宋交替的大动乱时期。当时的特点是这样的:在北方则由少数民族贵族军阀所统治,他们忙于巩固自己的地盘,内部也开始分裂,处于“狗咬狗”的状态,无暇
- 全文：一、从陶渊明所处的时代,看诗人的政治理想 公元三一七年,晋宗室司马睿渡江,定都建康(今南京市),建立偏安封建王朝,历史上称为东晋。陶渊明生活的年代,正处东晋和刘宋交替的大动乱时期。当时的特点是这样
- 谈陶渊明的“乞食”与“躬耕”
- 作者： 谷风 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊 关键词： 阶级地位 世族 王弘 沿门 农民诗人 陶渊明 江州刺史 动生 “隐士” 县令
- 描述：陶渊明的形象似乎也经历着一个发展过程,由“隐士”、“徵士”到田园诗人,再进而到农民诗人,甚至成为“农民社会主义”者。总之是越来越“革命化”。为了使这一论点具有说服力,就要论证他的生活是劳动化、贫困化的,是与一般普通农民一样的,于是,一些人硬给他穿上了几件带有现代化痕迹并不可体的衣服,被描绘成了与他的
- 全文：的,是与一般普通农民一样的,于是,一些人硬给他穿上了几件带有现代化痕迹并不可体的衣服,被描绘成了与他的本来面目并不完全一致的形象,似乎归隐后的陶渊明真的成了衣褐荷锄躬耕陇亩的农民诗人,晚年甚至还作了沿门乞讨的叫化子。 事实真的完全是这样的吗?我们还是用历史主义的科学态度考察他,还他以本来面
- 谈陶渊明的“乞食”与“躬耕”
- 作者： 谷风 来源：殷都学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊 关键词： 阶级地位 世族 王弘 沿门 农民诗人 陶渊明 江州刺史 动生 “隐士” 县令
- 描述：陶渊明的形象似乎也经历着一个发展过程,由“隐士”、“徵士”到田园诗人,再进而到农民诗人,甚至成为“农民社会主义”者。总之是越来越“革命化”。为了使这一论点具有说服力,就要论证他的生活是劳动化、贫困化的,是与一般普通农民一样的,于是,一些人硬给他穿上了几件带有现代化痕迹并不可体的衣服,被描绘成了与他的
- 全文：的,是与一般普通农民一样的,于是,一些人硬给他穿上了几件带有现代化痕迹并不可体的衣服,被描绘成了与他的本来面目并不完全一致的形象,似乎归隐后的陶渊明真的成了衣褐荷锄躬耕陇亩的农民诗人,晚年甚至还作了沿门乞讨的叫化子。 事实真的完全是这样的吗?我们还是用历史主义的科学态度考察他,还他以本来面
- 周末陶渊明
- 作者： 薛涌 来源：市民 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 房地产市场 后现代社会 都市生活 陶渊明 返朴归真
- 描述：后现代社会，都市生活返朴归真。理想的都市，既有现代社会的喧闹，又有“采菊东篱下”的田园趣味。[第一段]
- 全文：后现代社会，都市生活返朴归真。理想的都市，既有现代社会的喧闹，又有“采菊东篱下”的田园趣味。[第一段]
- 恬然澄明——《陶渊明研究·导论》
- 作者： 戴建业 来源：培训与研究-湖北教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 中华书局 《四部备要》 人民文学出版社 《鲁迅全集》 朱光潜 《四部丛刊》 陶渊明研究 《陶渊明集序》 苏轼
- 描述：既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明以他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也”,一直到现代朱光潜仍然认为:“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比
- 全文：,文学上之雄者,渊明其尤也”,一直到现代朱光潜仍然认为:“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的,前只有屈原,后只有杜甫”。在这三位大作家或大学者眼中,杜甫也勉强可以和他并驾齐驱,李白似乎
- 陶渊明作品的人生哲理与现实意义
- 作者： 沈影红 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人生哲理 生活品位 人格魅力 陶渊明作品
- 描述：陶渊明是两汉魏晋南北朝时期杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家，他开创了田园诗的先河，使我国古典诗歌达到了一个新的境界。在当时浮躁而功利的社会，他有着自己独到的哲学思想，用宁静、平和的心态坦然面对生活，欣然回归田园，放飞心灵。本文通过分析陶渊明的作品，探讨其人生哲理、生活品位及远大志向三个方面对现代
- 全文：陶渊明是两汉魏晋南北朝时期杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家，他开创了田园诗的先河，使我国古典诗歌达到了一个新的境界。在当时浮躁而功利的社会，他有着自己独到的哲学思想，用宁静、平和的心态坦然面对