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由陶渊明与范成大农事诗比较引出的问题
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作者:
李源清 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 农事诗 现实主义 农事劳动体验 治国理民
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描述:由陶渊明开创的田园诗经过有唐一代和北宋的继承与发展,南宋的范成大成了田园诗的集大成者。两者都在描绘静谧、安逸的田园风光的同时,留下了不少反映农民生活状况的农事诗,使后人对生活在社会底层的农事劳动者投以更多的关注。两者在农事诗的写作视角上有很大的不同,陶渊明以亲身参与农事劳动体验为基础,抒发了自己治国
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全文:以更多的关注。两者在农事诗的写作视角上有很大的不同,陶渊明以亲身参与农事劳动体验为基础,抒发了自己治国理民之志,而范成大则在个人和社会环境的影响下,自觉借鉴中唐诗人王建的现实主义诗风,表达了自己悯农爱农的情怀。
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物我情融 化境天成——试论陶渊明与大自然
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作者:
刘晓光 来源:北京教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 词采 物我情融 意象群
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描述:陶渊明的田园诗深受大自然的影响,其总的艺术风貌在于心物之间的高度交融、浑化无痕,形成了其诗歌高远秀逸的艺术天地。陶诗的艺术特征主要有,物我情融、如盐入水,意象群的营构具有诗人的个性特征,在对自然事象的捕捉上反映了作者敏锐的感受力,诗中所运用的语言也具有词采新颖而自然的特点。这些,就构成陶渊明作为一个
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全文:的捕捉上反映了作者敏锐的感受力,诗中所运用的语言也具有词采新颖而自然的特点。这些,就构成陶渊明作为一个得自“江山之助”的杰出田园诗人的重要底蕴。
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陶渊明纪念馆“魏正申著述陈展专柜”简介
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作者:
王娟 来源:鞍山社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 专柜 陶学 序文 简介 陶渊明 著述 魏正申 纪念馆
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描述:2005年初,在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中,通过各种途径,遍查陶学信息,我们注意到:20世纪以来,发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量,最多的学者竟然是同一位——魏正申教授。我们这一认识,被张润田先生为《魏正申研陶成果评论选》所写的序文所验证。下
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全文:的学者竟然是同一位——魏正申教授。我们这一认识,被张润田先生为《魏正申研陶成果评论选》所写的序文所验证。下面,索性征引张序的缜密之论以代言我们的万千之思:[第一段]
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陶渊明《读山海经》的游仙娱情
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作者:
龙文玲 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 理想世界 《读山海经》 “金刚怒目”式 陶渊明 《山海经》 组诗 游仙 创作目的 咏怀诗 娱情
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描述:《读山海经》十三首是陶渊明重要的组诗。自从鲁迅先生把组诗中的“精卫衔微木”誉为“金刚怒目”式的作品,人们便常把它与《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》等作品并尊为表现诗人“不屈的意志”的咏怀诗。如有一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:
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全文:一部文学史认为:“‘猛志固常在’,说明诗人心中永远燃烧着一股不熄的火。”一部影响广泛的陶渊明论著亦指出:“陶渊明‘火气’十足的作品,还有《读山海经)组诗(十三首),……诗中借神仙荒怪之论,发其悲愤不平之
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重阳节的民间习俗与文艺表现:以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点
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作者:
翁敏华 来源:文化遗产 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 偶像 陶渊明 “崇高” 重阳节 《东篱赏菊》 中日小说
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描述:重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像
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全文:表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是崇高之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。
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陶渊明的《闲情赋》与辞赋中的爱情闲情主题
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作者:
袁行霈 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 艺文类聚 闲情赋 主题 萧氏 陶渊明 爱情 张自烈 辞赋 昭明文选 苏轼
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描述:1 萧统《陶渊明集序》曰:“余爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端。惜哉,无是可也!”盖陶渊明之
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全文:1 萧统《陶渊明集序》曰:“余爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端。惜哉,无是可也!”盖陶渊明之
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貌同而心异:陶渊明〈五柳先生传〉与王绩〈五斗先生传〉比较研究
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作者:
林淑云 来源:章法论丛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 王绩 章法结构 五柳先生传 陶渊明 五斗先生传
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描述:渊明「少时壮且厉,抚剑独行游」,王绩则是「明经思待诏,学剑觅封侯」。二人早岁皆豪气干云,意绪飞扬,思欲匡世,建功立业,无奈有志难伸,不乐於仕,终辞官归隐,躬耕田园。相仿的历程、相似的情怀、相同的兴趣,使王绩倾心追随渊明。 〈五斗先生传〉是王绩的自况之作,从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排,处处可见
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全文:,使王绩倾心追随渊明。 〈五斗先生传〉是王绩的自况之作,从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排,处处可见传承於〈五柳先生传〉之迹,然则貌同心异,而此正足以看出两人生命归趋的不同。
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陶渊明与杜甫的“置业”故事
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作者:
倪方六 来源:八小时以外 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 置业 五斗米 世外桃源 陶渊明 公务员 思考 故事 杜甫草堂 房子 误读
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描述:聊聊陶渊明、杜甫二人的“置业”故事。他们的“置业”行为,被大家误读了千年,今天我想给大家展示一个新的思考角度。 一、陶渊明是不肯同流合污,想超凡脱俗,才去“世外桃源”的?否,应该是买不起“城里的房子”,只好去山脚下住;二、杜甫草堂真是破草房子?否,应该是郊外豪宅。 先说陶渊明。 从他的生平上看,陶渊
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全文:种地晒太阳。这说明什么?说明这个人没有进取心,人生观消极。在萧统主编的《陶渊明传》中有这样的文字:“岁终,会郡遣督邮至。县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解绶(指
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论陶渊明的田园诗
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作者:
孙远方 来源:中学课程辅导·教师通讯 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 中国诗歌 诗歌风格 中国文学史 陶渊明 田园诗 中国古典诗歌 艺术魅力
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描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。他成功地将自然提升为一种美的境界,创造了中国诗歌中一种新的、美的类型,一种意蕴极为醇厚而又朴实
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全文:的田园诗人,其躬耕田园的行迹,开创了文人的一种新的人生理想和生存模式,其超然的人生境界更是令后世文人所敬仰。这里我们按陶渊明田园诗的内容,将他的田园诗分为下面几部分: (1)描写田园风光恬美静穆,歌颂
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陶渊明诗中“飞鸟”形象浅探
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作者:
尚伟芳 来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 飞鸟 陶渊明 意象
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描述:“飞鸟”是陶渊明诗中经常出现的一个意象,它是诗人自我形象的化身,陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情绪,展示着诗人的内心活动和精神世界,勾勒出了诗人的情感轨迹和心路历程。这也是我们打开诗人心扉的一把钥匙。 “鸟”是中国历代古典诗歌意象群中比较引人注目的一个,它的象征内涵是经过长期的积淀逐渐完善丰满起来的。
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全文:凸现了诗人不朽的人格。下面就结合陶渊明思想的发展变化对其诗中的“飞鸟”形象试做分析。 一、飞鸟——早期功业理想的憧憬与追求 六朝社会的最大特点是世族与门第,陶渊明生活在其中,不可避免地受到门第观念影响。