诗意地栖居:陶渊明躬耕陇亩的玄意人生

作者： 韩柳 赵述颖  来源：西安交通大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗人  隐逸文化 

描述：阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄意人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种

全文：阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄意人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种

陶渊明的诗文

作者： 广东师院中文系《中国文学简史》写组  来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1977 文献类型 ：期刊 关键词： 士族门阀  庶族地主  求仙访道  桃花源  诗人本身  陶渊明  官场  门阀制度  点缀品  崇尚虚无 

描述：西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。玄风弥漫,宣扬唯心主义的玄言诗、游仙诗充斥文坛。

全文：西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。玄风弥漫,宣扬唯心主义的玄言诗、游仙诗充斥文坛。

陶渊明与郭象的玄学思想

作者： 陈中伟  来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗

全文：历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明

陶渊明与郭象的玄学思想

作者： 陈中伟  来源：淮阴师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 人生哲学  陶诗  中国文学史  郭象  陶渊明  魏晋玄学  玄言诗  游国恩  玄学思想  客观环境 

描述：历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗

全文：历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明

此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园诗对中国诗境的开拓

作者： 刘启云  来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙  人生解脱  谢灵运  山水自然  山水诗派  陶渊明  诗歌创作  田园诗  玄言诗  中国诗境 

描述：在南朝晋、宋诗坛，出现过两位卓尔不群的大诗人，一个是开创了山水诗派的谢灵运，一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同，美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异，但是他们在推进玄言诗从枯燥地

全文：在南朝晋、宋诗坛，出现过两位卓尔不群的大诗人，一个是开创了山水诗派的谢灵运，一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同，美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异，但是他们在推进玄言诗从枯燥地

陶渊明《形影神》三诗解：兼论陶渊明的“新自然观”

作者： 刘鑫  来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  新自然说  陶渊明 

描述：本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明"新自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。

全文：本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明"新自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。

陶渊明《形影神》三诗解：兼论陶渊明的“新自然观”

作者： 刘鑫  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  新自然说  陶渊明 

描述：本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据，借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒，故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝，陶渊明生于斯，故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关，其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。

全文：本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据，借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒，故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝，陶渊明生于斯，故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关，其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。

淘渊明《形影神》三诗解：兼论陶渊明的“新自然观”

作者： 刘鑫  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  新自然说  陶渊明 

描述：本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据，借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒，故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝，陶渊明生于斯，故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关，其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。

全文：本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据，借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒，故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝，陶渊明生于斯，故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关，其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。

论儒玄两学对陶渊明仕隐思想的影响

作者： 付雨鑫 杨艳春  来源：通化师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  儒家思想  仕  陶渊明  玄学思想 

描述：自宋代确立了陶渊明的崇高文学地位后,历代延崇不衰,直至今天。纵观陶渊明的一生,他有两条明显的意识主线:出仕思想和归隐思想。这两条主线互为经纬,交织在一起。该文结合魏晋时期儒学和玄学思想内涵分析其对陶渊明仕隐思想形成的影响。

全文：自宋代确立了陶渊明的崇高文学地位后,历代延崇不衰,直至今天。纵观陶渊明的一生,他有两条明显的意识主线:出仕思想和归隐思想。这两条主线互为经纬,交织在一起。该文结合魏晋时期儒学和玄学思想内涵分析其对陶渊明仕隐思想形成的影响。

陶渊明四言诗探

作者： 郭全芝  来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 赠答诗  抒情言志  理想社会  五言诗  诗歌  四言诗  陆机  陶渊明  诗经  魏晋 

描述：陶渊明的四言诗,大量运用《诗经》成句,语词古奥,文人气息过浓,历来被认为是仿《诗》之作,无甚特色。与其五言诗相比,四言诗确实稍逊一筹。但将其四言诗和魏晋其它诗人的四言诗相比,陶渊明的四言诗是独树一帜的,并在某些方面取得与其五言诗一致的成就。

全文：陶渊明的四言诗,大量运用《诗经》成句,语词古奥,文人气息过浓,历来被认为是仿《诗》之作,无甚特色。与其五言诗相比,四言诗确实稍逊一筹。但将其四言诗和魏晋其它诗人的四言诗相比,陶渊明的四言诗是独树一帜的,并在某些方面取得与其五言诗一致的成就。