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戏题陶渊明集后
作者: 陈永正  来源:诗刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  日神  陶渊明  彭泽 
描述:读书不甚解,好读益其愚。彭泽固可人,耿介令我吁。但畏当世欺,披褐厌厌居。不作天下计,只解爱吾庐。常欲效夷齐,相将窜海隅。又为鲁两生,易代作贞夫。我思三叹惋,戚戚真腐儒。其读山海经,嗜之如食。胡不为刑天,与帝争并俱。胡不为夸父,竞日神力殊。甲子小事耳,何必著意书。安得三斛灰,一涤肠中迂。
全文:读书不甚解,好读益其愚。彭泽固可人,耿介令我吁。但畏当世欺,披褐厌厌居。不作天下计,只解爱吾庐。常欲效夷齐,相将窜海隅。又为鲁两生,易代作贞夫。我思三叹惋,戚戚真腐儒。其读山海经,嗜之如食。胡不为刑天,与帝争并俱。胡不为夸父,竞日神力殊。甲子小事耳,何必著意书。安得三斛灰,一涤肠中迂。
陶渊明的社会发展阶段观
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 真风  桃源  仕隐  陶渊明  孔学  阶级论  社会发展阶段  群分  历史阶段  阶级社会 
描述:翻捡陶集不难发现,陶渊明的好些诗文涉及了社会不同发展阶段的问题,形成了自己独特的观点。诚然,生活在中古时代的陶渊明,还不可能运用阶级论观点,科学地解释社会发展不同阶段中的诸多问题。但是,陶渊明的观点是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中:
全文:是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中: 恣大块之受气,何斯人之独灵。禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢,或大济于苍生。靡跃之非分
陶渊明的社会发展阶段观
作者: 魏正申  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 真风  桃源  仕隐  陶渊明  孔学  阶级论  社会发展阶段  群分  历史阶段  阶级社会 
描述:翻捡陶集不难发现,陶渊明的好些诗文涉及了社会不同发展阶段的问题,形成了自己独特的观点。诚然,生活在中古时代的陶渊明,还不可能运用阶级论观点,科学地解释社会发展不同阶段中的诸多问题。但是,陶渊明的观点是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中:
全文:是相当鲜明的,颇有研究价值。 陶渊明关于社会发展分为不同阶段的观点,较集中地体现在《感士不遇赋》中: 恣大块之受气,何斯人之独灵。禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢,或大济于苍生。靡跃之非分
质而实绮,癯而实腴:品读陶渊明《咏贫士》之一
作者: 叶嘉莹  来源:高中生(青春励志) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾迷蒙  咏贫士  陶诗  这个世界  知天命  就是你  早霞  它比 
描述:咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。"万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,游在水中,都有一个托身之所,可
全文:形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。
质而实绮,癯而实腴:品读陶渊明《咏贫士》之一
作者: 叶嘉莹  来源:高中生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾迷蒙  咏贫士  陶诗  这个世界  知天命  就是你  早霞  它比 
描述:咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。"万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,游在水中,都有一个托身之所,可
全文:形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。接下来"暧
陶渊明拒绝檀道济馈赠辨析——兼及陶渊明的自卑心理
作者: 邹平 周晓琳  来源:宜宾学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自卑  陶渊明  檀道济馈粱肉  “嗟来之食” 
描述:自己陷入了一种和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济
全文:自己陷入了一种和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的馈赠麾而去之。
陶渊明拒绝檀道济馈赠辨析:兼及陶渊明自卑心理
作者: 邹平 周晓琳  来源:长江论坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自卑心理  檀道济馈粱肉 
描述:历来研陶者均认为,陶渊明对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己陷入了一种和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的
全文:陷入了一种和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的馈赠麾而去之。
颜延之与陶渊明关系考辨
作者: 卫军英  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 宋书  南史  交往  考辨  晚年  饮酒  陶渊明  萧统  颜延之  生平创作 
描述:《宋书·隐逸传》称: 颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与情款。后为始安郡,经过,日日造,每往必酣饮致醉。临去,留二万钱与悉送酒家,稍就取酒。这是关于颜延之与陶渊明交往的最初记载,其后萧统《陶渊明传》及《南史·隐逸传》皆录其说,后人作谱,每每相沿,于是颜延之便当然成了陶渊明的晚年知交,二人关系
全文:《宋书·隐逸传》称: 颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与情款。后为始安郡,经过,日日造,每往必酣饮致醉。临去,留二万钱与悉送酒家,稍就取酒。这是关于颜延之与陶渊明交往的最初记载,其后萧统
论陶渊明诗歌的四时景物描写
作者: 李开明  来源:南华大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  景物描写 
描述:陶渊明的诗歌中有大量的自然景物描写,春夏秋冬四季景物描写的诗歌达38首,所写景物有天地、日月、山川、花草、鸟兽、虫、风霜、雨雪、庄稼等十多类,具体景物几十种,诗人借助景物赞美自然,渲染气氛,抒发个人情怀,揭露社会黑暗,充分展示了诗歌言志、言情的功能,运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运
全文:陶渊明的诗歌中有大量的自然景物描写,春夏秋冬四季景物描写的诗歌达38首,所写景物有天地、日月、山川、花草、鸟兽、虫、风霜、雨雪、庄稼等十多类,具体景物几十种,诗人借助景物赞美自然,渲染气氛,抒发
陶渊明考证二则
作者: 韩国良  来源:乐山师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 甲子  名字  陶渊明  考证 
描述:陶渊明,在晋名渊明字元亮,在宋名字渊明。他不书宋号,并非“忠晋”,而是对宋室的虚伪、窃夺不能认同。
全文:陶渊明,在晋名渊明字元亮,在宋名字渊明。他不书宋号,并非“忠晋”,而是对宋室的虚伪、窃夺不能认同。
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