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论储光羲——兼与陶渊明等相比较
作者: 刘继才 闵振贵  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 自然景物  田园生活  诗歌  养浩然之气  王维  山水田园诗派  储光羲  陶渊明  山水诗  柳宗元 
描述:储光羲是唐代山水田园诗派的重要诗人之一。前人说他的诗“格高调逸,趣情深,削尽常言。挟风雅之道,养浩然之气”。又说他有陶渊明之“朴实”。还有人把他和王维、盂浩然、韦应物、柳宗元并称。但是统览储光羲的全部诗作,又感到前人的评价高则高矣,但并非允当。因此,下面我们拟在概论储光羲的同时,比较一下他与陶
全文:储光羲是唐代山水田园诗派的重要诗人之一。前人说他的诗“格高调逸,趣情深,削尽常言。挟风雅之道,养浩然之气”。又说他有陶渊明之“朴实”。还有人把他和王维、盂浩然、韦应物、柳宗元并称。但是统览储光羲的全部诗作,又感到前人的评价高则高矣,但并非允当。因此,下面我们拟在概论储光羲的同时,比较一下他与陶
浅论老庄玄学对陶渊明其人及诗作的影响
作者: 黄桂凤  来源:经济与社会发展 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词:   自由  陶渊明  自然  玄学 
描述:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨的艺术风格
全文:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨的艺术风格
承前启后,推陈出新:陶渊明的《停云》诗赏析
作者: 汪榕培  来源:外语与外语教学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 承前  四言诗  启后  谭时霖  翼翼归鸟  陶渊明  《诗经》  推陈  愿言  《陶渊明诗文英译》 
描述:承前启后,推陈出新———陶渊明的《停云》诗赏析大连外国语学院教授汪榕培陶渊明(365—427)的诗歌在中国文学史上占有重要的位置,处于上承《诗经》、下启三唐的重要地位。他的五言诗言约旨远、情趣高妙,其中《归园田居》、《饮酒》等诗篇脍炙人口,深得历代读...
全文:承前启后,推陈出新———陶渊明的《停云》诗赏析大连外国语学院教授汪榕培陶渊明(365—427)的诗歌在中国文学史上占有重要的位置,处于上承《诗经》、下启三唐的重要地位。他的五言诗言约旨远、情趣高妙,其中《归园田居》、《饮酒》等诗篇脍炙人口,深得历代读...
陶渊明诗歌中的飞鸟意象探究
作者: 张学玲  来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  建功立业  陶渊明  飞鸟意象  委运自然  自由闲适 
描述:陶渊明本为东晋有名的隐士,追求隐逸闲的的生活。在陶渊明诗歌中,多次写到飞鸟的意象,陶渊明前期的诗歌中飞鸟为飞翔之意,如大鹏展翅、奋力飞翔。这表明陶渊明对建功立业的渴望,希冀成为陶侃那样的人。随之
全文:陶渊明本为东晋有名的隐士,追求隐逸闲的的生活。在陶渊明诗歌中,多次写到飞鸟的意象,陶渊明前期的诗歌中飞鸟为飞翔之意,如大鹏展翅、奋力飞翔。这表明陶渊明对建功立业的渴望,希冀成为陶侃那样的人。随之
论儒、道思想对陶渊明诗歌创作的影响
作者: 何捷  来源:开封教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  诗歌创作  儒家 
描述:陶渊明生活的年代正是阶级矛盾异常尖锐的时期。他从小受儒家思想教育,对统治阶级有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"达则兼济天下"的宏愿。理想破灭后,他转而抱持儒家"穷则独善其身"的理想,后来又深受道家安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊
全文:陶渊明生活的年代正是阶级矛盾异常尖锐的时期。他从小受儒家思想教育,对统治阶级有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"达则兼济天下"的宏愿。理想破灭后,他转而抱持儒家"穷则独善其身"的理想,后来又深受道家安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊明诗歌创作的始终,但陶渊明既没有儒家鄙视劳动的偏见,又不取道家放纵的行为,他的诗歌具有独创风格。
试论陶渊明的人格和诗风
作者: 周娟  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗风  陶渊明  人格 
描述:仕途与人生,转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往,但其内心的品格无疑不表露于其诗句
全文:仕途与人生,转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往,但其内心的品格无疑不表露于其诗句之中。本文就生平故事和作品的分析,来论述一下陶渊明的人格和诗风。
浅析陶渊明诗歌中的山水情怀
作者: 宋玉坤 汤倩  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 蔑视权贵  陶渊明  性本自然  超凡脱俗  美好愿望 
描述:陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的定,给了陶渊明想要的生活,即使生活贫困,也甘之若饴。陶渊明还设计出了"桃花源"这样一个"春蚕收长丝,秋熟靡王税"、没有阶级、没有剥削
全文:陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的定,给了陶渊明想要的生活,即使
笑看陶渊明的海阔天空
作者: 焦志卿  来源:教育学文摘杂志 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的定,给了陶渊明想要的生活,即使生活贫困,也甘之若饴。陶渊明还设计出了“桃花源”这样一个“春蚕收长丝,秋熟靡王税”、没有阶级、没有剥削
全文:陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的定,给了陶渊明想要的生活,即使
陶渊明的人格结构
作者: 赵婧  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 自我  陶渊明  本我  超我 
描述:本文用弗洛伊德的本我、自我、超我理论分析陶渊明的人格结构,认为陶渊明的本我是“性本爱丘山”的闲适如;自我是挣扎在理想与现实、仕与隐、贫与富等苦闷中的“履运增慨然”;超我是“采菊东篱下,悠然见南山”的刹那间濒临顶峰的审美体验与“纵浪大化中”的释然。陶渊明的人格精神影响深远,是因为他没有囿于自我,而是
全文:本文用弗洛伊德的本我、自我、超我理论分析陶渊明的人格结构,认为陶渊明的本我是“性本爱丘山”的闲适如;自我是挣扎在理想与现实、仕与隐、贫与富等苦闷中的“履运增慨然”;超我是“采菊东篱下,悠然见南山
陶渊明对玄言诗的改造与突破
作者: 武海波  来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  改造与突破  贡献 
描述:西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗
全文:西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗
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