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- 陶淵明農家思想及與儒道之關係
- 作者： 魏耕原 来源：诸子学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 衆庶 詩人 東晉 滕文公 剥削制度 貧窮 時藝 陳寅恪 桃源行 人生理想
- 描述：陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上;並且,他還以農家思想對儒道思想予以選擇與取捨。在中國古代詩人中,陶淵明平凡而又充滿個性,偉大而又充斥
- 全文：陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上
- 君子无路:陶渊明的入世与出世
- 作者： 凌念懿 周荣 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 入世出世 陶渊明 君子无路
- 描述：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊
- 全文：理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊明也完成了社会变革者、隐逸诗人和思想家三重身份的转变。
- 《责子》诗探究陶渊明教子心态
- 作者： 赵俊杰 来源：福建教育 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 厌学 自我实现 存在缺陷 好书 懒惰 境界 教师 优生优育 饮酒 陶渊明
- 描述：开栏语:优秀的教师多是有思想的学者。读书使人明智,使人善辩,使人深刻。如果您读到一本好书,品鉴一幅佳作,欢迎来稿与我们分享,一同拾捡书中的朝花和雨露。陶渊明是一位真正达到了"自我实现"境界的诗人
- 全文：开栏语:优秀的教师多是有思想的学者。读书使人明智,使人善辩,使人深刻。如果您读到一本好书,品鉴一幅佳作,欢迎来稿与我们分享,一同拾捡书中的朝花和雨露。陶渊明是一位真正达到了"自我实现"境界的诗人
- 论萧统在陶渊明传播史上的重要地位
- 作者： 钟涛 包琳 来源：青海社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 传播 陶渊明 萧统
- 描述：萧统在陶渊明传播史上至关重要.他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段.萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊
- 全文：,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊明及其作品的传播开拓了新视野和新思路.萧统是第一位搜集和整理陶渊明作品的人,对陶渊明作品的传播有开山之功.《文选》收录陶渊明作品,对陶渊明作品的传播推广具有重要作用.
- 试论陶渊明的归隐
- 作者： 卢洪昭 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 人生无常 主薄 九首 晋安帝 现实主义诗人 隐逸诗 玄学思想 二姓 刘敬宣
- 描述：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近的。”因而肯定陶渊明是隐士,似乎就等于否定了陶渊明的人格及其作品。一些人也正是用这种政治图解式的报论方法
- 全文：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近
- 试论陶渊明的归隐
- 作者： 卢洪昭 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 政治抱负 主薄 猛志 刘裕 鲁迅 陶渊明 彭泽 桓温 玄学思想
- 描述：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近的。”因而肯定陶渊明是隐士,似乎就等于否定了陶渊明的人格及其作品。一些人也正是用这种政治图解式的报论方法
- 全文：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近
- 陶渊明诗注補遗
- 作者： 彭鐸 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1960 文献类型 ：期刊 关键词： 何焯 陶渊明诗 黄文焕 吴仁杰 焦竑 绿君亭 汤汉 渊明 注本 刘攽
- 描述：陶渊明诗旧有宋汤汉、元李公焕、明何孟春诸家箋注,阐发已多。清陶澍注后出,总揽众长;又取焦竑、汲古阁、绿君亭、何焯各本,校其字句異同,号称完善。继此有作,大抵不能出其范围。然陶注亦有余义未尽者。间因
- 全文：陶渊明诗旧有宋汤汉、元李公焕、明何孟春诸家箋注,阐发已多。清陶澍注后出,总揽众长;又取焦竑、汲古阁、绿君亭、何焯各本,校其字句異同,号称完善。继此有作,大抵不能出其范围。然陶注亦有余义未尽者。间因
- 试论陶渊明哲理诗的表现艺术
- 作者： 朱家驰 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 诗情与哲理 反常合道 黄文焕 《劝农》 喻人 立善 陶渊明 杂诗 表现艺术 哲理诗
- 描述：诗主性情,固然是不错的,然仅仅表现性情,也未必就是佳作。因为构成一部真正伟大艺术作品的基础,除性情之外,“同诗的艺术一起而来的还有思想。” (《马克思恩格斯论艺术》345页)鲁迅也讲过类似的道理:“盖世界大文,无不能启人生之閟机,而直语其事实法则,为科学所不能言者。所谓閟机,即人生之诚理是已。” (
- 全文：诗主性情,固然是不错的,然仅仅表现性情,也未必就是佳作。因为构成一部真正伟大艺术作品的基础,除性情之外,“同诗的艺术一起而来的还有思想。” (《马克思恩格斯论艺术》345页)鲁迅也讲过类似的道理