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论陶渊明生命价值本体中的人文意蕴
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作者:
罗靖 来源:湖南商学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 人文意蕴 生命本体 自然与真
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描述:本体。他以诗歌为人类立传 ,为人类的生命找到一种“真理” ,一种自然的意义 ,一个大的意义空间。这种意义对一
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全文:本体。他以诗歌为人类立传 ,为人类的生命找到一种“真理” ,一种自然的意义 ,一个大的意义空间。这种意义对一个物质化和技术化的时代是没有意义的 ,而对于人的生命本身 ,则是终极的永恒的意义。陶渊明的诗歌和人格都是超时代的。
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论陶渊明《桃花源记》所反映的社会理想
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作者:
柏涛 来源:北京林业大学社会科学论文集 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 政治抱负 理想社会 思想矛盾 小国寡民 陶渊明 乌托邦 生活理想 社会理想 《桃花源诗并记》
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描述:一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说
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全文:。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说:“道必怀邦。”可见他的少壮之志在于“怀邦”和“济苍生。”这种治国济民的政治抱负,体现了封建专制统治下士大夫
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关于《文心雕龙》论文不及陶渊明之问题
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作者:
力之 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《文心雕龙》 陶渊明 成书体例
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描述:是书本身有关,即《时序》篇“略举大较”而提及“王、袁联宗”、“颜、谢重叶”等,影响了人们这样之追问:《
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全文:是书本身有关,即《时序》篇“略举大较”而提及“王、袁联宗”、“颜、谢重叶”等,影响了人们这样之追问:《文心雕龙》论文不及陶渊明,是否与其体例有关?
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“桃花源与武陵蛮”文化解读之三 陶渊明写作《桃花源记》的生活及思想基础
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作者:
彭伊立 覃武陵 来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 政治抱负 行不苟合 孟嘉 陶诗 晋安帝 傍若无人 武陵蛮 济苍生 州刺史
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描述:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活
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全文:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗
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一语天然万古新,豪华落尽见真淳:读《陶渊明集》
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作者:
吕家林 来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 杜甫 隐逸诗人 陶潜 天然 翼翼归鸟 《诗品》 真淳 感士不遇 《陶渊明集》
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描述:的影响却是非常大的,这可以拿历代为陶诗作注释的人之多来作证明;中国诗人中除杜甫外,几乎再没有像他这样为历代
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全文:的影响却是非常大的,这可以拿历代为陶诗作注释的人之多来作证明;中国诗人中除杜甫外,几乎再没有像他这样为历代人们所注意的了。”(《陶渊明集》前言)历代评陶的人很多,他们的意见从不同的侧面晓喻后人,给我们许多启发,不少帮助。
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解读"渔人"和"刘子骥"《陋室铭》注释辨疑从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园休言举世无谈者,解语何妨话片时--从《香菱学诗》看一个不同的林黛玉解读“渔人”和“刘子骥”
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作者:
刘万想 翟霞 来源:语文教学之友 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 精神家园 《香菱学诗》 《陋室铭》 陶渊明 解读 《五柳先生传》 林黛玉
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描述:陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书,已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文,许多人都有独到的见解。大体上讲,业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一
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全文:陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书,已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文,许多人都有独到的见解。大体上讲,业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一
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陶渊明留下的遗产
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作者:
陈百川 来源:东西南北 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 遗产 九江市 五斗米 桃花源记 江州祭酒 饮酒 陶渊明 彭泽县 田园诗人 十三年
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描述:国人不知陶渊明者大概极少,真知陶渊明者却也不多。知者,知其名声极大;不知者,他为何有这么大的名声。说起陶渊明其人其事,实在没有什么轰轰烈烈的事功,而尽是些琐碎的小事,诸如“不能为五斗米折腰”、“好读书不求甚解”,赋《归去来兮辞》、著《桃花源记》,喜饮酒、其诗酒味浓郁,爱菊花、或被尊为菊花之神……然而
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全文:国人不知陶渊明者大概极少,真知陶渊明者却也不多。知者,知其名声极大;不知者,他为何有这么大的名声。说起陶渊明其人其事,实在没有什么轰轰烈烈的事功,而尽是些琐碎的小事,诸如“不能为五斗米折腰”、“好读
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陶渊明授学
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作者:
陈文道 来源:故事大王 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 学习 道理 磨石 磨损 少年 勤学 陶渊明 辍学 读书 渊博知识
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描述:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩你的渊博知识,不知你在少年时读书学习,有什么妙法?小辈在此愿听指教!”陶渊明捋着胡须说:“学习是绝无
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全文:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩你的渊博知识,不知你在少年时读书学习,有什么妙法?小辈在此愿听指教!”陶渊明捋着胡须说:“学习是绝无
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论陶渊明的归隐
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作者:
刘钊 来源:时代报告(学术版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 田园诗 完美结合
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描述:陶渊明是东晋时期的著名“田园诗人”、“隐逸诗人”,也是中国文化史上的重要人物,被誉为中国隐士文化的代表,对后代文学起到举足轻重的作用。才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次进入朝政,又多次回归自然。陶渊明的归隐既有个人主观原因,也有社会时代的客观因素。从个人原因来说,他的个性、所接受的思想、独
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全文:陶渊明是东晋时期的著名“田园诗人”、“隐逸诗人”,也是中国文化史上的重要人物,被誉为中国隐士文化的代表,对后代文学起到举足轻重的作用。才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次进入朝政,又多
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陶渊明劝学
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作者:
本刊辑部 来源:作文周刊(小学五年级版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后,过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。 相传有一天,有个少年前来向他求教说:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。” 陶渊明听后,大笑道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!” 陶渊明见
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全文:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后,过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。 相传有一天,有个少年前来向他求教说:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激