检索结果相关分组
- 何处觅桃源：论陶渊明对杜甫蜀中诗的影响
- 作者： 辛晓娟 来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源 杜甫 陶渊明 蜀中诗
- 描述：杜甫在客居浣花草堂的时候,创作了大量风格闲适的诗作,题材涉及田园、农事等多方面。历来多有论者指出,这些诗作受到了陶渊明的影响。与此同时,浣花草堂时期的杜诗中也较多使用来自陶诗的典故,甚至化用整篇入诗。这和杜甫心目中一直存在的桃源隐逸情结是分不开的。本文试图对杜甫桃源情结进行梳理,阐释杜甫对陶渊明的接
- 全文：杜甫在客居浣花草堂的时候,创作了大量风格闲适的诗作,题材涉及田园、农事等多方面。历来多有论者指出,这些诗作受到了陶渊明的影响。与此同时,浣花草堂时期的杜诗中也较多使用来自陶诗的典故,甚至化用整篇入诗。这和杜甫心目中一直存在的桃源隐逸情结是分不开的。本文试图对杜甫桃源情结进行梳理,阐释杜甫对陶渊明的接受,以及陶渊明与杜甫闲适类诗作的异同。
- 从《责子》诗看陶渊明家教的失误
- 作者： 竺柏岳 来源：语文新圃 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 晋代 家教 陶渊明 诗文集
- 描述：近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
- 全文：近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
- 陶渊明诗文怎么误导学生了?：与金文连老师商榷
- 作者： 屠洪根 来源：教学月刊(中学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 诗文 学生 金文 陶渊明 老师 《五柳先生传》 中学语文教材
- 描述：《教学月刊·中学版》2008年第4上期异响争鸣栏目刊发了金文连老师的《不能再以陶渊明诗文误导学生》(以下简称金文)一文,该文认为入选中学语文教材的《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)、《桃花源记》、《五柳先生传》以及《归去来兮辞》给学生传达了不良的信息,陶渊明
- 全文：《教学月刊·中学版》2008年第4上期异响争鸣栏目刊发了金文连老师的《不能再以陶渊明诗文误导学生》(以下简称金文)一文,该文认为入选中学语文教材的《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)、《桃花源记》、《五柳先生传》以及《归去来兮辞》给学生传达了不良的信息,陶渊明
- 另一种心境——论陶渊明《饮酒》其五
- 作者： 李可如 来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 心远 《饮酒》 陶渊明 心境 真意
- 描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。①此为陶渊明《饮酒》其五,写隐居自得的高趣,是历来为人们反复叹赏的名篇。清淡自然朴实的语言充分体现了作者心境的澄明、淡泊、旷远以及生命的超然境界。关于这种意境的塑造,古代论者认为是
- 全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。①此为陶渊明《饮酒》其五,写隐居自得的高趣,是历来为人们反复叹赏的名篇。清淡自然朴实的语言充分体现了作者心境的澄明、淡泊、旷远以及生命的超然境界。关于这种意境的塑造,古代论者认为是前四句"迹寂寞",
- 自然:中西文人的心灵家园——以陶渊明与华兹华斯为例
- 作者： 曾燕波 来源：求索 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵家园 华兹华斯 陶渊明 自然
- 描述：本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
- 全文：本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
- 陶渊明“金刚怒目”式诗歌浅谈
- 作者： 黄越 来源：徐州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： “金刚怒目”式 评价 诗歌 根源及表现 陶渊明
- 描述：本文论述了人们对陶潜诗歌的认识过程 ,从白居易、苏轼、朱熹、龚自珍 ,到鲁迅、朱光潜都对陶诗有很好的评价 ,尤其是鲁迅 ,认为陶诗不仅有“静穆”的一面 ,也有“金刚怒目”的一面。陶诗“金刚怒目”的思想根源 ,在于对社会黑暗的不满 ,壮志未酬的愤懑。应正确认识和评价陶潜“金刚怒目”式的诗歌。
- 全文：本文论述了人们对陶潜诗歌的认识过程 ,从白居易、苏轼、朱熹、龚自珍 ,到鲁迅、朱光潜都对陶诗有很好的评价 ,尤其是鲁迅 ,认为陶诗不仅有“静穆”的一面 ,也有“金刚怒目”的一面。陶诗“金刚怒目”的思想根源 ,在于对社会黑暗的不满 ,壮志未酬的愤懑。应正确认识和评价陶潜“金刚怒目”式的诗歌。
- 试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
- 作者： 傅兴林 来源：汉中师范学院学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 隐居 陶渊明 差异性
- 描述：谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
- 全文：谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
- 陶渊明思想的儒道矛盾对立统一
- 作者： 江振华 来源：三明高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道思想 矛盾统一
- 描述：陶渊明的思想始终是儒道思想矛盾对立的统一。青少年时,有儒家出仕建立功业的思想,也有道家无为、任真的思想;中年时,几次出仕与退隐都是在儒道思想矛盾斗争的轨迹中进行;晚年时,隐居农村,儒道思想的矛盾斗争仍然剧烈,特别在对待生活、名节、时政方面表现更为突出。
- 全文：陶渊明的思想始终是儒道思想矛盾对立的统一。青少年时,有儒家出仕建立功业的思想,也有道家无为、任真的思想;中年时,几次出仕与退隐都是在儒道思想矛盾斗争的轨迹中进行;晚年时,隐居农村,儒道思想的矛盾斗争仍然剧烈,特别在对待生活、名节、时政方面表现更为突出。
- 仕与隐，一把解读陶渊明的钥匙
- 作者： 薛长海 来源：中学语文教学参考 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 陶渊明诗文 《庄子》 儒家思想 仕与隐 老庄思想 陶渊明 审美情趣 门阀制度 《归去来辞》
- 描述：陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一，其作品在初高中教材中入选有四篇：《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然，弥漫着淳朴的山野气息，引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代，学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确，陶诗文...
- 全文：陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一，其作品在初高中教材中入选有四篇：《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然，弥漫着淳朴的山野气息，引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代，学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确，陶诗文...
- 论江淹在陶渊明接受史上的贡献
- 作者： 李剑锋 来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 陶渊明诗文 接受史 《归去来兮辞》 拟诗 江淹 文学创作 陶渊明 文学史 杂体诗
- 描述：在陶渊明声名未盛的情况下，江淹在《杂体诗三十首》中成功地模拟了陶诗，较为准确地解读了陶诗，首次在题目中标出了最能代表陶艺术成就的题材———“田居”，并暗示了陶作为诗人（而非隐士）在五言诗史上的重要地位。江淹还第一次赞同并实践了陶著文章以自娱的观点，为打破中古时期以悲为美、以文章为不朽的格局作出了贡献
- 全文：在陶渊明声名未盛的情况下，江淹在《杂体诗三十首》中成功地模拟了陶诗，较为准确地解读了陶诗，首次在题目中标出了最能代表陶艺术成就的题材———“田居”，并暗示了陶作为诗人（而非隐士）在五言诗史上的重要地位。江淹还第一次赞同并实践了陶著文章以自娱的观点，为打破中古时期以悲为美、以文章为不朽的格局作出了贡献