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陶渊明“性本爱丘山”新解
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作者:
三木 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 官僚地主 作者 园田居 本性 质性自然 陶渊明 思想影响 家庭 十三年
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描述:对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”
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全文:对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明
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孟浩然、陶渊明异同论
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作者:
赵治中 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高士 平淡自然 归田 隐居 孟浩然 陶渊明 冲淡清旷 达人
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描述:陶渊明是孟浩然最心仪的人物,因而两人在生活道路、为人作风和审美趣味等方面,有着许多惊人的相似之处;但由于所处的时代不同、人生遭际有异、接受教育与影响的差别,两人之间也就有明显的差异。从孟浩然服膺陶渊明及对陶诗的传承,可见陶渊明影响的深远。
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全文:陶渊明是孟浩然最心仪的人物,因而两人在生活道路、为人作风和审美趣味等方面,有着许多惊人的相似之处;但由于所处的时代不同、人生遭际有异、接受教育与影响的差别,两人之间也就有明显的差异。从孟浩然服膺陶渊明及对陶诗的传承,可见陶渊明影响的深远。
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一篇鄙弃官场归隐田园的宣言书--陶渊明《归去来兮辞》赏析
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作者:
张翥 来源:语文学习与研究 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:一篇鄙弃官场归隐田园的宣言书--陶渊明《归去来兮辞》赏析
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“陶渊明以诗文传世思想”说及其研究综述
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作者:
李华 来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗文传世思想 研究成果 陶渊明 综述
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描述:二十世纪 ,陶渊明研究逐步深入 ,不断开拓新领域 ,其中 ,陶渊明以诗文传世思想便是这新领域中出现的一个新动向。魏正申先生在其研陶系列著作中 ,反复阐述了陶渊明具有“以诗文传世思想”。魏氏指出 ,陶渊明面对残酷的社会现实 ,在政治上“欲有为而不能” ,遂毅然弃官归田 ,转志从文、并以诗文传世。这种思
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全文: ,陶渊明面对残酷的社会现实 ,在政治上“欲有为而不能” ,遂毅然弃官归田 ,转志从文、并以诗文传世。这种思想是以立德立言为大志 ,是儒家积极入世的表现。陶渊明“以诗文传世思想”说 ,在陶学研究中引起了众多
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从性格气质看陶渊明的归田
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作者:
魏娟莉 来源:许昌学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 性格气质 思想性格 个性自由 质性自然 陶渊明 社会政治 诗人本性 社会心理 大自然
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描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
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全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
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从性格气质看陶渊明的归田
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作者:
魏娟莉 来源:许昌师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 性格气质 思想性格 个性自由 质性自然 陶渊明 社会政治 诗人本性 社会心理 大自然
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描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
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全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
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羁鸟恋旧林池鱼思故渊——读陶渊明的《归田园居》
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作者:
邵芾 来源:辽宁青年 年份:1984 文献类型 :期刊
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描述:羁鸟恋旧林池鱼思故渊——读陶渊明的《归田园居》
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全文:
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陶渊明归田后的喜与悲
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作者:
白云 来源:中国西部科技 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐原因 情感变化
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描述:诗人陶渊明不满现实和黑暗的官场,追求身心的闲旷,归隐田园,回归自然,他亲事耕作,寄情山水,找到自己精神的真正归宿,满怀着喜悦的心情享受着他的归隐生活。然而由于自身刚直绝俗,离开只是对现实的愤慨,他以归隐来对抗社会现实,是一种被欣喜掩盖着的悲凉。
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全文:诗人陶渊明不满现实和黑暗的官场,追求身心的闲旷,归隐田园,回归自然,他亲事耕作,寄情山水,找到自己精神的真正归宿,满怀着喜悦的心情享受着他的归隐生活。然而由于自身刚直绝俗,离开只是对现实的愤慨,他以归隐来对抗社会现实,是一种被欣喜掩盖着的悲凉。
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门阀观念与归田思想―陶渊明身分意识探微
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作者:
李发仓 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 门第观念 陶渊明 归田思想
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描述:陶渊明出身寒庶,并非元勋贵族后代,在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调,相反,正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视,从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。
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全文:陶渊明出身寒庶,并非元勋贵族后代,在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调,相反,正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视,从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。
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《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
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作者:
梅大圣 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 文化精神 归田心态 《咏贫士》 陶渊明 《五柳先生传》 魏正申 知识分子 模式构想 理想人格模式
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描述:《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
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