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陶渊明“好读书不求甚解”新
作者: 缪钺  来源:中国文化 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  晋安  北伐  理解  新释  陶渊明  读书  武帝  阮籍  魏晋 
描述:陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意,
全文:陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意,
陶渊明《饮酒》(其五)之“真意”
作者: 王力坚  来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “言”  《归园田居》  《中国历代文学作品选》  背景与环境  《归去来兮辞》  “象”  陶渊明  飞鸟意象  言意之辨  “意” 
描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地 自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相 与还。此中有真意,欲辨已忘言。 这首《饮酒》其五是陶渊明的名作之一。在诗中,陶渊明用自然简炼的语言,勾勒出一派闲逸淡泊的景象,“见”这一似有意而无心的神态,将采菊东篱的悠逸之人与山间黄昏的清泊之景沟通融汇起
全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地 自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相 与还。此中有真意,欲辨已忘言。 这首《饮酒》其五是陶渊明的名作之一。在诗中,陶渊明用自然简炼的语言,勾勒出一派闲逸淡泊的景象,“见”这一似有意而无心的神态,将采菊东篱的悠逸之人与山间黄昏的清泊之景沟通融汇起来,使整首诗虚实交感,浑
“陶渊明好读书不求甚解”
作者: 冯其庸  来源:教学与研究 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 山海图  不求甚解  欣赏  晋代  注解  通脱  陶渊明  周王  读书  态度 
描述:晋代的大诗人陶渊明,在“自况”性质的“五柳先生传”中,说他自己“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。这几句话,常被一些人引为美谈。他们認为这几句话的意思,就是说读书可以略知其意,浅尝即止。他们十分欣赏这种读书态度,認为很潇洒自在,通脱不覊,并且既有好读书的美誉,又可免刻苦鑽研的辛劳。
全文:晋代的大诗人陶渊明,在“自况”性质的“五柳先生传”中,说他自己“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。这几句话,常被一些人引为美谈。他们認为这几句话的意思,就是说读书可以略知其意,浅尝即止。他们十分欣赏这种读书态度,認为很潇洒自在,通脱不覊,并且既有好读书的美誉,又可免刻苦鑽研的辛劳。
平淡出真知:小陶渊明诗的平淡自然
作者: 张小凤  来源:西安欧亚学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡    真知  陶渊明  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的诗有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与境的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明诗的平淡自然。
全文:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的诗有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与境的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明诗的平淡自然。
陶渊明的名字号及《桃花源记》内涵专
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  元亮  陶渊明    五柳先生 
描述:文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。
全文:文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。
从知识分子“忧道”与“忧贫”的角度陶渊明的《劝农》诗
作者: 松浦友久 李寅生  来源:九江师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《劝农》  “忧道”  农业观  创作意图  陶渊明  诗歌创作  知识分子  “忧贫” 
描述:(一) 关于陶澍注《靖节先生集》(卷一)所收的《劝农》诗,一般多认为是表现陶渊明“农本·重农”思想的作品.在陶渊明这篇作品中,他对上古以来所传承的……
全文:(一) 关于陶澍注《靖节先生集》(卷一)所收的《劝农》诗,一般多认为是表现陶渊明“农本·重农”思想的作品.在陶渊明这篇作品中,他对上古以来所传承的……
试论陶渊明精神世界的三重性
作者: 宫为菊  来源:宜宾学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 三重性  陶渊明  儒释道 
描述:陶渊明是东晋时期杰出的文学家。他的思想丰富复杂。本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道兼而有之的事实。具体地说陶渊明是先儒后道、,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强。
全文:陶渊明是东晋时期杰出的文学家。他的思想丰富复杂。本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道兼而有之的事实。具体地说陶渊明是先儒后道、,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强。
试论陶渊明精神世界的三重性
作者: 宫为菊  来源:宜宾学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 三重性  陶渊明  儒释道 
描述:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.
全文:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.
大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
作者: 蔡红燕  来源:宁波职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词:   玄学人格  陶渊明  儒道释  自然 
描述:陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
全文:陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
“久游恋所生”别解-兼论陶渊明的游宦心镜
作者: 蒲日材  来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 游宦心境  谋歌创作  陶渊明  社会历史  思想  生平  人生观 
描述:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或为父母,或为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
全文:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或为父母,或为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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