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《归去来兮辞》:陶渊明可以不辞官吗
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作者:
王军 来源:语文建设 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 时期 散文 陶渊明 辞官 魏晋
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描述:魏晋是我国散文迅速发展的一个重要时期,抒情小品尤为卓越,涌现出大量写心述志的佳作,《归去来兮辞》即为其中之一。“单元说明”中说:《兰亭集序》和《归去来兮辞》属内容浅显、篇幅较短的文言自读课文,教师
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全文:魏晋是我国散文迅速发展的一个重要时期,抒情小品尤为卓越,涌现出大量写心述志的佳作,《归去来兮辞》即为其中之一。“单元说明”中说:《兰亭集序》和《归去来兮辞》属内容浅显、篇幅较短的文言自读课文,教师
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陶渊明与魏晋风流
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作者:
韩金叶 来源:课程教育研究(新教师教学) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明与魏晋风流的关系,向来为历代学者所论,见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表,然而,作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解,都有各自的理由。但在我看来,陶渊明与魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。
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全文:陶渊明与魏晋风流的关系,向来为历代学者所论,见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表,然而,作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解,都有各自的理由。但在我看来,陶渊明与魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。
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《九江师专学报》“陶渊明研究”学术成果述评
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作者:
郑云萍 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 陶学史 文化 “陶渊明研究” 陶渊明 政治态度 《九江师专学报》 学术成果 文学理论
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描述:《九江师专学报》“陶渊明研究”学术成果述评
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论魏晋南北朝的文论之“清”——兼及陶渊明的品第
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作者:
何庄 来源:中国人民大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 清省 清丽 清 玄学
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描述:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而
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全文:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响
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陶渊明与魏晋玄学
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作者:
姚汉荣 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明与魏晋玄学
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陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
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作者:
田耿辉 来源:渭南师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 隐 陶渊明 于世之隐 止泊之隐
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描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
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全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
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处士胸中别有春——陶渊明人格力量探微
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作者:
吴华渊 来源:中国文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 自我人格 解放意识 陶潜 冲积层 平等观念 《闲情赋》 陶渊明 宇宙人生 人格力量 魏晋
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描述:陶潜,中国诗艺之一代宗师,人格风范之一代楷模。然千百年来,云遮雾翳,难睹真容。我们应该在对民族的深层意识、民族传统审美心理结构的承传与变异的挖掘探讨中,正确评估其人、其诗文,让其流光溢彩,更放光芒。本文试图从陶潜的人格力量入手探讨陶风的形式及其存的意义,以期对解开陶潜诗文之所以具有不朽魅力之谜有所裨
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全文:。本文试图从陶潜的人格力量入手探讨陶风的形式及其存的意义,以期对解开陶潜诗文之所以具有不朽魅力之谜有所裨益。 魏晋之际。文学进入自觉的时代,前人多有阐述。但在此一美学思想呈辐射式的空前急遽发展的背后
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从隐逸文化解读陶渊明
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作者:
邓安生 来源:天津师大学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 隐逸文化
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描述:隐逸文化有道家和儒家两个源头。魏晋玄学张扬体任自然 ,超乎世俗 ,希企隐逸 ,使隐逸文化空前繁荣。隐逸文化哺育了陶渊明 ,陶渊明代表了隐逸文化的辉煌。陶渊明描写田园生活、表现隐逸情趣的诗文 ,具有
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全文:隐逸文化有道家和儒家两个源头。魏晋玄学张扬体任自然 ,超乎世俗 ,希企隐逸 ,使隐逸文化空前繁荣。隐逸文化哺育了陶渊明 ,陶渊明代表了隐逸文化的辉煌。陶渊明描写田园生活、表现隐逸情趣的诗文 ,具有
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陶渊明文化符号的当代意义
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作者:
王韶华 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 文化人格 自然 文化符号
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描述:陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其
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全文:陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界
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陶渊明文化符号的当代意义
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作者:
王韶华 来源:文学教育(上) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 文化人格 自然 文化符号
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描述:陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的归隐之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为
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全文:陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的归隐之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界