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自然醇厚 淡远潇洒——谈陶渊明的《归去来兮辞》
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作者:
高永军 来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 阅读指导 《归去来兮辞》 高中 陶渊明 楚辞体式 语文
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描述:东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
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全文:东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
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青山遮不住 毕竟东流去--陶渊明诗在南北朝的传播
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作者:
李剑峰 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 明诗 广泛 陶渊明 刘宋 鲍照 彭泽 钟嵘 南北朝 文人
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描述:虽然陶渊明在南北朝主要被看作著名的隐士,然而却不能说他的诗文在当时默默无闻,相反,它正以独特的魅力在社会上悄悄流传,并获得越来越广泛的注意。从刘宋开始,文人间便流传着一种陶体诗,被称为彭泽体,著名文人鲍照、江淹都有拟作。正是由于陶诗的流传,才引起了批评者的注意。如果说刘勰可能由于
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全文:虽然陶渊明在南北朝主要被看作著名的隐士,然而却不能说他的诗文在当时默默无闻,相反,它正以独特的魅力在社会上悄悄流传,并获得越来越广泛的注意。从刘宋开始,文人间便流传着一种陶体诗,被称为彭泽体,著名文人鲍照、江淹都有拟作。正是由于陶诗的流传,才引起了批评者的注意。如果说刘勰可能由于
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建构人生的自然——从个性因素看陶渊明之归隐二题
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作者:
裴登峰 来源:青海师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 人生境界 人生道路 生命意识 自我价值 建构人生 《拟挽歌辞》 个性因素 陶渊明 人生理想
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描述:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
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全文:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
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论叠词和联绵词对陶渊明诗文整体风格的影响
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作者:
鲁克兵 陈正敏 来源:修辞学习 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 陶诗 陈师道 明诗 叠词 陶渊明 联绵词 连绵词 苏轼 北宋
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描述:陶渊明在其诗文中大量运用叠词和连绵词。这两类词的运用和其诗文整体风格是有联系的。它们对于强化陶渊明诗文语言的表现力,起了不可低估的作用。陶诗文的这些特点起初并不受人重视,在晋宋时被认为是“田家语”而“叹其直质”。北宋陈师道也说:“陶渊明之诗切于事情,但不文耳。”与此不同
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全文:陶渊明在其诗文中大量运用叠词和连绵词。这两类词的运用和其诗文整体风格是有联系的。它们对于强化陶渊明诗文语言的表现力,起了不可低估的作用。陶诗文的这些特点起初并不受人重视,在晋宋时被认为是“田家语”而“叹其直质”。北宋陈师道也说:“陶渊明之诗切于事情,但不文耳。”与此不同
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陶渊明《与殷晋安别》及移居新探
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作者:
邓安生 来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 中郎将 太尉 刘毅 刘裕 殷景仁 陶渊明 江州刺史 军府 将军 南府
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描述:陶渊明移居南村,其事见于陶集《与殷晋安别并序》和《移居》诗第一首。但对其移居的时间,则众说不一。综观宋代以来诸注家谱家意见,大体有以下四种:一、移居在义熙六年。此说出元人李公焕。李笺本《陶渊明集
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全文:陶渊明移居南村,其事见于陶集《与殷晋安别并序》和《移居》诗第一首。但对其移居的时间,则众说不一。综观宋代以来诸注家谱家意见,大体有以下四种:一、移居在义熙六年。此说出元人李公焕。李笺本《陶渊明集
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维度快乐诗人陶渊明
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作者:
西渡 来源:西部(新文学) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所
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全文:广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所以一般人也都跟着学舌,但陶渊明的作品究竟还是以平和为主,金刚怒目到底不能代表他的主要特色。鲁迅说
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陶渊明处世面面观
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作者:
唐满先 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 外世态度 东晋 陶渊明 人生追求 爱情 文学研究
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描述:者”.鲁迅先生说:“陶潜之在晋末,是与孔融于汉末、与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候.但他没有什么慷
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全文:者”.鲁迅先生说:“陶潜之在晋末,是与孔融于汉末、与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候.但他没有什么慷慨激昂的表示.于是便博得‘田园诗人’的名称.但《陶集》里有《述酒》一篇,是说当时政治的.这样看来
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恬然澄明——《陶渊明研究·导论》
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作者:
戴建业 来源:培训与研究-湖北教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 中华书局 《四部备要》 人民文学出版社 《鲁迅全集》 朱光潜 《四部丛刊》 陶渊明研究 《陶渊明集序》 苏轼
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描述:既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明以他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也”,一直到现代朱光潜仍然认为:“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比
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全文:既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,陶渊明以他百来篇诗文竟然赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位。苏轼甚至还认为他在诗史上的地位“李杜诸人皆莫及”,王国维也说“屈子之后
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今日见余晖——关于陶渊明研究的点滴杂感
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作者:
孙静 来源:九江师专学报 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 杂感 太元 沈约 《咏贫士》 十九岁 刘裕 仕宦 颜延之 陶渊明研究 刘敬宣
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描述:陶渊明《咏贫士》其一说:“万族各有托,孤云独无依。暖暖空中灭,何时见余晖!”一朵孤云,飘荡无依,它凝成了,又消散了,似乎没有留下什么痕迹,无声无息地自生自灭了。这朵浮游的白云就是诗人及其
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全文:陶渊明《咏贫士》其一说:“万族各有托,孤云独无依。暖暖空中灭,何时见余晖!”一朵孤云,飘荡无依,它凝成了,又消散了,似乎没有留下什么痕迹,无声无息地自生自灭了。这朵浮游的白云就是诗人及其
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论陶渊明阶级成分的变化——兼驳陶渊明为“士族地主、地主”论
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作者:
王春来 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 研究者 历史唯物主义 地主阶级 经济地位 思想意义 陶渊明 孟子 作品 文革 生活状况
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描述:关于陶渊明阶级成分问题,和他的诗文一样,历来就其说不一,甚至相去甚远,在“文革”中陶渊明竟然升到了士族地主的成分,还有的研究者一口咬定“陶渊明到死亡时也没有越出他地主阶级的立场”。讨论陶渊明的阶级
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全文:关于陶渊明阶级成分问题,和他的诗文一样,历来就其说不一,甚至相去甚远,在“文革”中陶渊明竟然升到了士族地主的成分,还有的研究者一口咬定“陶渊明到死亡时也没有越出他地主阶级的立场”。讨论陶渊明的阶级