陶渊明的人文生态观

作者： 王先霈  来源：文艺研究 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生态观  精神生态  自然生态 

描述：要放在推動精神生態與自然生態的良性互動，要放在推動國民健康的生態觀和有利於生態環境改善的消費觀、人生觀

全文：要放在推動精神生態與自然生態的良性互動，要放在推動國民健康的生態觀和有利於生態環境改善的消費觀、人生觀的建設上面。本文以陶淵明爲例展開論述。

抓住“眼泪”,多重比较——浅谈陶渊明《五柳先生传》阅读

作者： 周江生  来源：学语文 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵净化  文本阅读  陶渊明  初中语文教材  《五柳先生传》  安贫乐道  形象意义 

描述：《五柳先生传》是东晋著名诗人陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。作为新编初中语文教材的经典名篇,要让读者能深刻理解五柳先生的"安贫乐道,淡泊名利"人物形象意义,除抓住文本阅读之外,还应该抓住该篇"眼目",从多方面进行比较阅读,以期得到更多的体味和心灵净化与升华。

全文：《五柳先生传》是东晋著名诗人陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。作为新编初中语文教材的经典名篇,要让读者能深刻理解五柳先生的"安贫乐道,淡泊名利"人物形象意义,除抓住文本阅读之外,还应该抓住该篇"眼目",从多方面进行比较阅读,以期得到更多的体味和心灵净化与升华。

诗意的生存与陶渊明

作者： 罗宜家 刘润芳  来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生存  德国浪漫派  陶渊明  诗意 

描述：诗意的生存是当今的一个热门话题,论者多是就海德格尔"诗意的栖居"立论申说,而笔者则将其视为德国思想史上的一个点,纵向地追溯其源流,横向地探寻其同道,说明诗意的生存是中西诗哲的共同追求,并不属于某一个人。在德国,它是18世纪末19世纪初浪漫派的理想,它由施勒格尔、诺瓦利斯奠立,后经荷尔德林,特别是海德

全文：人。在德国,它是18世纪末19世纪初浪漫派的理想,它由施勒格尔、诺瓦利斯奠立,后经荷尔德林,特别是海德格尔的阐释,成为一个著名的命题。具体说来,诗意的生存应有形而上和形而下两个维度,前者意在人生的皈依

自我意识与亲友意识的纠缠——解读陶渊明的人生道路

作者： 荣海涛  来源：浙江国际海运职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 人生道路  自我意识  解读  亲友意识 

描述：陶渊明的自我意识是非常明显的,即亲田园、远官场;固穷守节、不慕名利;淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前,陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识的交战。身处亲友之间时,思考问题往往会受到亲友的干扰,亲友意识容易在交战中占上风,陶渊明便一次次出仕;

全文：陶渊明的自我意识是非常明显的,即亲田园、远官场;固穷守节、不慕名利;淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前,陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识的交战。身处亲友之间时,思考问题往往会受到亲友的干扰,亲友意识容易在交战中占上风,陶渊明便一次次出仕;出外为官,远离亲友,在思考问题无人打扰的情况下,自我意识又容易占上风,陶渊明便从官场一次次回归田园。亲友意识与自我意识的互相纠缠斗争影响着陶渊明的人生选择,最终决定了陶渊明的人生。

陶渊明是如何看待子女成才的

作者： 王定璋  来源：文史杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 下一代  杜甫诗歌  顺应自然  陶渊明  良好习惯  《五柳先生传》  教育培养  子女成长  子女成才  黄庭坚 

描述：陶渊明是我国晋宋时代的伟大诗人。他虽然不是什么教育家,也没有在教育方面发表过引人注目的言论,可是从他的诗文中可以看出他对自己子女成长的关心,教育培养的重视。 我们从陶渊明的《与子俨等疏》中可知他共有五个儿子,即陶俨、俟、份、佚、佟。毫无疑问,陶渊明对他们是十分喜爱的。他在29岁写过一首《命子》诗,是

全文：了陶门的光荣历史和陶家历史上有过丰功伟绩的祖先如御龙、豕韦、陶舍、陶青等人的荣耀,尤其值得引以为骄傲的是晋

玄想陶渊明

作者： 杨林科  来源：中学语文教学参考：教师版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  陶渊明  愉快 

描述：玄想中，乡间小路上的陶渊明戴着斗笠，荷着锄头，愉快地走来，身边是一片葱茏的青绿，远处是朦胧的山影。种豆南山下，草盛豆苗稀。劳动虽辛苦，但自由的劳作又是何等愉快。采菊东篱下，悠然见南山。生活原来可以如此惬意，如此自然，不用刻意去追求什么，而该是你的就是你的，不是你的，执著刻意只是徒劳。汲汲于名，营营于

全文：如此惬意，如此自然，不用刻意去追求什么，而该是你的就是你的，不是你的，执著刻意只是徒劳。汲汲于名，营营于利，

从陶渊明到吴承恩——对生死超越的再探索

作者： 刘卫华  来源：开封教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生死超越  吴承恩  陶渊明  探索 

描述：陶渊明在面对生命有限性的问题时,经过反复的理性求索采取了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的态度。千百年后,对陶渊明颇有知己之感的《西游记》作者吴承恩,通过在小说创作中打破阴司传统上对生死的绝对决定权,塑造一个完整美好的神仙社会,在感性的道路上淡化了世俗社会对于生死的恐惧。二人通过理性、感性两条道路,殊途同

全文：陶渊明在面对生命有限性的问题时,经过反复的理性求索采取了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的态度。千百年后,对陶渊明颇有知己之感的《西游记》作者吴承恩,通过在小说创作中打破阴司传统上对生死的绝对决定权,塑造一个完整美好的神仙社会,在感性的道路上淡化了世俗社会对于生死的恐惧。二人通过理性、感性两条道路,殊途同归,最终体现的是两者摒弃名利、返归自然的价值追求上的一致。

陶渊明《饮酒》诗赏析

作者： 孙晓旭  来源：中学语文园地(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  中学  教学  《饮酒》诗  阅读  陶渊明  语文 

描述：《饮酒》诗是我国大诗人陶渊明的名作之一。 陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南荆林街)人,是我国东晋时期最杰出的诗人。 陶渊明生活的时代,阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾都非常复杂尖锐,社会始终处于极其动荡的状态之中。陶渊明出身贫寒,青少年时代便有远大的政治抱负

全文：阶段内部争权夺利,官僚士子荒淫无耻。他既无力改变现状,又不愿和当时的腐败官僚同流合污,于是在41岁时,便采取了消极的避世态度,弃官归隐,躬耕垄亩,“达则兼济天下,穷则独善其身”。在这一时期,他写下了大量优秀的田园诗歌,《饮酒》就是其中的代表作之一。

鸟·酒·山——论陶渊明诗歌意象建构及其象喻意义

作者： 豆红桥  来源：河西学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 山  酒  诗歌  陶渊明  意象  鸟 

描述：文章从构成陶诗的相关主要意象-鸟、酒、山-入手探讨其建构方式,重点分析了鸟、酒、山三个主要意象所蕴含的丰富象征、喻比意义,指出三者的完美统一构成了陶渊明的生命轨迹．文章认为不同环境下的鸟儿实象征了陶渊明出处宦途的身影以及主要人生阶段的生命体验:积极入仕、归隐田园和委运大化的自由化身;陶诗中几乎篇篇有

全文：征了陶渊明出处宦途的身影以及主要人生阶段的生命体验:积极入仕、归隐田园和委运大化的自由化身;陶诗中几乎篇篇有酒,酒主要是韬晦保身、追求长寿、解忧遣怀和交友行乐的传统利良托;山的意象被赋予了艰难困苦、自由自然、羽化登仙和大化永恒的意义．笔者结合某些典型诗例的具体分析,从而揭示了陶渊明的思想特征及其心路历程．

“无弦琴”的认同与启示（上篇）——论陶渊明“无弦琴”在唐代形成的基本内涵

作者： 孟二冬  来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生活方式  “无弦琴”  陶渊明  唐代  禅学 

描述：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。其涉及面之广泛，思考之深刻，启示意义之重大，都是人们所始料不及的。本文上篇，论述陶渊明“无弦琴”在唐代形成的基本内涵。文章分别从五个不同

全文：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。其涉及面之广泛，思考之深刻，启示意义之重大，都是人们所始料不及的。本文上篇，论述陶渊明“无弦琴”在唐代形成的基本内涵。文章分别从五个不同的方面，阐明陶渊明的“无弦琴”在唐代已经得到较为普遍的认同，而且人们从中得到诸多深刻的启示：或以之作为穷愁潦倒的象徵；或以之作为隐逸避世、淡泊名利、自适其意的象徵；或以之作为风流蕴藉、潇洒不羁的象徵；或从中体悟老、庄“大音”、“地籁”、“天籁”之境界；或以之阐发佛教“梵音”之妙理；或寓以禅学之要义；或以之阐发儒教“无声之乐”论；或以之为“矫”，乃沽名钓誉，非达者所为。所有这一切，已经构成了“无弦琴”的基本内涵。