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在痛苦中寻求超越:谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式
作者: 姬忠勋  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 率性任真  委运自然  怡情忘忧  神与物融  寻求超越  安贫乐道 
描述:陶渊明生活在纷繁变化的时代,身处逆境,思想矛盾极多,有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱:归隐躬耕,在自然中寻求和保持心理平衡;借酒排忧,思索、总结宇宙人生之道;寄情琴书,赋诗娱情言志。最终,他实现了精神的自我超越,进入达观忘我的境界。
全文:陶渊明生活在纷繁变化的时代,身处逆境,思想矛盾极多,有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱:归隐躬耕,在自然中寻求和保持心理平衡;借酒排忧,思索、总结宇宙人生之道;寄情琴书,赋诗娱情言志。最终,他实现了精神的自我超越,进入达观忘我的境界。
澄明悠然和自在徜徉:陶渊明和梭罗的诗学思想阐释
作者: 樊琳琳 张雪飞 安汝杰  来源:河南农业 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想  自然美学  梭罗  陶渊明 
描述:一生崇尚自然,崇尚物我一体、主客不分的诗意境界;梭罗与喧嚣浮华的俗世保持相当的距离,并用诗一般的语言构筑
全文:一生崇尚自然,崇尚物我一体、主客不分的诗意境界;梭罗与喧嚣浮华的俗世保持相当的距离,并用诗一般的语言构筑一个属于自己的世界。陶渊明的诗文中暗示着后来的梭罗将践行它的诗学思想,梭罗的文章同时也能够映现出陶渊明的影子。
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 张静  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
全文:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛“诗言志”,表现出体同大化的名士风貌.
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 张静  来源:时代文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
全文:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。
跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯
作者: 袁玉梅  来源:当代文坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文  华兹华斯  道家思想  跨文化  陶渊明  浪漫主义 
描述:全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文
全文:了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文学样式歌唱自然的人生与社会,追求没有暴力、和谐平等的理想国。
孟浩然对陶渊明的敬慕:从前期到后期的变化
作者: 日本下定雅弘  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然  前期  陶渊明  后期 
描述:孟浩然一生都保持着对陶渊明的敬慕之念,但是,其敬慕态度以应试不第为分界线有前后不同的明显变化。前期,他往往把自己比作陶渊明,纯粹地表达出对陶渊明的亲密感情,以及在陶渊明式的世界中生活的怡然之情。但应试不第后,隐居故乡的生活没有了过去舒适、愉快的感觉。他明确知道了田园生活并不是自己的本怀。后期的孟浩然
全文:孟浩然一生都保持着对陶渊明的敬慕之念,但是,其敬慕态度以应试不第为分界线有前后不同的明显变化。前期,他往往把自己比作陶渊明,纯粹地表达出对陶渊明的亲密感情,以及在陶渊明式的世界中生活的怡然之情。但应
论陶渊明其人其诗的“拙”
作者: 赵宏艳  来源:甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    处世之道  艺术特征 
描述:“拙”在陶渊明诗文中出现八次,它的频频出现引人注意。我们认为,“拙”在陶诗中的出现并非偶然,从艺术层面来说,它概括了陶诗在语言上质朴、自然,不饰雕琢的风格,是陶诗的一种艺术特征;在精神层面上,它是陶渊明思想之体现,是洞彻了人生的真谛而产生的极有智慧的处世与自处之道;他藏“拙”为守,保持个体独立价值与
全文:陶渊明思想之体现,是洞彻了人生的真谛而产生的极有智慧的处世与自处之道;他藏“拙”为守,保持个体独立价值与精神自由,寻求“真”的自我,对后世士人用诗与处世产生深远影响。
从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存
作者: 黄晓芳  来源:宜春学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  审美化生存  《饮酒·其五》 
描述:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理
全文:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理
从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存
作者: 黄晓芳  来源:宜春学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒·  其五》  陶渊明  审美化生存 
描述:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理距离,做到了心远,坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中真意,
全文:保持了心理距离,做到了心远,坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中真意,达到了精神的超越,追求生存的本真与澄明,真正实现了审美化生存追求。陶渊明对于今天人们实现审美化生存具有多方面的启示和意义。
中国古代性情文人的入仕情结:以陶渊明、李白、苏轼为例
作者: 蒋琛  来源:衡阳师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 政治  性情  文学创作  文人 
描述:增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴
全文:增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴的性情本色,深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺术人生。
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