检索结果相关分组
- 陶渊明与苏轼归田情怀之比较
- 作者： 何阿珺 来源：中国文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归田 情怀 陶渊明 苏轼
- 描述：本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发,分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度,特别是在归田问题上两人不同的情怀。陶渊明与苏轼虽都在言归、写归,但归心却迥然相异。归之于陶渊明,是一种经过慎重考虑后的绝不动摇的人生选择,是回归心灵、回归自然、回归生命的本
- 全文：和寻求,却终究不是其生命价值的终极实现方式。两人在归田问题上的不同情怀,也反映到他们各自的诗文创作中,特别是苏轼的和陶诗,呈现出与陶诗不同的风格和人生况味。
- 1991全国报刊陶渊明研究论文索引
- 作者： 钦云 钟声 来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 论文索引 南开 显晦 陶潜 师专学报 怀化师专 教育学院学报 魏正申 陶渊明研究 举正
- 描述：1、陶渊明的道德理想简析(宋崇凤) 九江师专学报一期2、论陶渊明的人格特征(三题)(于翠玲) 九江师专学报一期3、陶渊明“性本爱丘山”新解(张觉) 九江师专学报一期4、陶潜与佛学(朱家驰) 南开学报一期5、《陶渊明集》举正(徐复) 南京师大学报一期6、试论陶渊明的隐逸(贾剑秋) 西南民族学院学报一期
- 全文：1、陶渊明的道德理想简析(宋崇凤) 九江师专学报一期2、论陶渊明的人格特征(三题)(于翠玲) 九江师专学报一期3、陶渊明“性本爱丘山”新解(张觉) 九江师专学报一期4、陶潜与佛学(朱家驰) 南开
- 作为儒家思想家的陶渊明:论罗伯特的陶渊明研究
- 作者： 董铁柱 来源：国际汉学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明《论语》儒家 罗伯特 魏晋
- 描述：陶渊明历来被视为一个诗人,但是美国学者罗伯特(Robert Ashmore)认为,陶渊明的诗歌之所以具有如此大的影响,是因为他首先是一个思想家,其诗歌从本质而言是对《论语》和孔子思想的一种诠释。这一观点不仅对理解陶渊明的诗歌提供了新的角度,而且凸显了魏晋思想形成过程中儒家思想所扮演的核心角色,并彰显
- 全文：观点不仅对理解陶渊明的诗歌提供了新的角度,而且凸显了魏晋思想形成过程中儒家思想所扮演的核心角色,并彰显了哲理诗在魏晋文学中的重要地位。
- 从另一个角度看陶渊明
- 作者： 季天华 来源：中国当代教育科研 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：从《桃花源记》这篇文辞优美的文章中看到陶渊明的思想对人类的发展、历史的进步、艺术价值。随着时间的推移，时空转换，通过数代人的努力，从另一个角度看，陶渊明的思想、价值，都对人类发展做出了很大的贡献。今天在新一代集体领导人的正确领导下，他们正带领人民群众用大手笔勾画另一幅新的人 间美好生活—世外桃源。
- 全文：广泛接触的机会， 这就使他爱上了田园生活。他对山水田园的热爱、对山水田园诗的钟情，以及他特有的不愿同统治者同流合污的高尚情操，便跃然“田园诗”上了。 《桃花源记》表现了一个诗人明朗清新、朴实自然的文笔。
- 陶渊明 志趣性格的形成
- 作者： 张炜 来源：学子 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 志趣性格 语文教学 陶渊明 社会背景 教学参考
- 描述：陶渊明,浔阳柴桑(今江西九江市)人,生于公元365年,卒于公元427年,一生基本上是在东晋时代度过的。虽然陶渊明年少时雄心勃勃,但家境贫寒,极度混乱黑暗的社会政治制度和严酷的门阀制度,造成陶渊明并无兼济天下的仕官空间。但社会的发展往往非彼即此,政治的压抑反使文化出现精神释放的宏大机遇,晋时书法、绘画
- 全文：陶渊明,浔阳柴桑(今江西九江市)人,生于公元365年,卒于公元427年,一生基本上是在东晋时代度过的。虽然陶渊明年少时雄心勃勃,但家境贫寒,极度混乱黑暗的社会政治制度和严酷的门阀制度,造成陶渊明并无兼济天下的仕官空间。但社会的发展往往非彼即此,政治的压抑反使文化出现精神释放的宏大机遇,晋时书法、绘画、琴曲、诗文、建筑等都在那时出现了前
- 陶渊明词赋新论
- 作者： 陈平 来源：江苏理工大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 美人香草 辞赋 寄托
- 描述：对陶渊明现存的三篇辞赋进行探讨 ,认为这些作品对于我们把握归隐的深层原因和了解他作品的不同风格具有重要意义。陶渊明的归隐 ,既有他向往大自然、厌弃黑暗官场的原因 ,更与他政治理想破灭后 ,恪守“忧道不忧贫”的理念有关 ;在表现手法上 ,陶渊明的辞赋继承了屈骚之思和《楚辞》注重辞章文采的传统 ,形成了
- 全文：对陶渊明现存的三篇辞赋进行探讨 ,认为这些作品对于我们把握归隐的深层原因和了解他作品的不同风格具有重要意义。陶渊明的归隐 ,既有他向往大自然、厌弃黑暗官场的原因 ,更与他政治理想破灭后 ,恪守“忧道不忧贫”的理念有关 ;在表现手法上 ,陶渊明的辞赋继承了屈骚之思和《楚辞》注重辞章文采的传统 ,形成了与他的诗歌颇不相同的华丽绵密、郁勃含蓄的另一种风格
- 陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年 土著豪族 社会 文学 陶渊明 诗人群体 性质 士族
- 描述：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民自居，与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面，也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍
- 全文：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民
- 率性任达的田园情趣与松菊节操：陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
- 作者： 王永汉 来源：江西教育：综合版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 《感士不遇赋》 情趣 青年时期 田园 教学需要 陶渊明 节操
- 描述：陶潜（365—427），字渊明，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”，《自祭文》中说“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，缔络冬陈”，看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期，由于受儒家思想的教育，使他有“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的抱负和“骞
- 全文：陶潜（365—427），字渊明，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”，《自祭文》中说“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，缔络冬陈”，看来他早年
- 陶渊明启示录
- 作者： 李永建 来源：天水师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 启示录 独立 本源 陶渊明 诗意 圆融 真意
- 描述：活着时一直被主流排斥、压抑的陶渊明,在身后却余韵不绝,影响、冲击、矫正着主流的价值观念、生活态度和审美趣味。他给我们的启示是多方面的:在生活、写作、农耕等方面实现了手段与目的、过程与结果的统一、圆融,启示我们要过一种智性的、健康的生活,不要在实现自我价值的过程中出现人生、人性的分裂和异化;对人生简朴
- 全文：作为目的和标准;对宇宙人生真意的体悟和践履,启示我们不能仅仅满足于人生的生理、世俗的层面,还要通过诗和悟而进入审美的境界,拥有一种有灵魂、有价值、有诗意的人生。