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二十世纪编注《陶渊明集》的三次创获
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作者:
吴云 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 王瑶 创获 逯钦立 魏正申 《陶渊明集》 编注
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描述:本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本,特别是王瑶,逮钦立,魏正申三家,进行了深入剖析和学术评价。
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全文:本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本,特别是王瑶,逮钦立,魏正申三家,进行了深入剖析和学术评价。
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《陶渊明集》版本小识──宋本三种
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作者:
松冈荣志 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 海源阁 陶渊明诗 《北京图书馆善本书目》 铁琴铜剑楼 藏书印 《中国版刻图录》 北宋本 《陶渊明集》 源流考 藏书家
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描述:《陶渊明集》版本小识──宋本三种[日]松冈荣志范建明译开头语陶渊明(365—427)去世已可数一千五百多年了.他创作的诗文被誉写传抄、雕刻或影印出版,经过众多人的手流传至今。为了知道其版本的充满困难的流传历史,有必要翻阅下列著作:(1)桥川时雄《陶集...
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全文:《陶渊明集》版本小识──宋本三种[日]松冈荣志范建明译开头语陶渊明(365—427)去世已可数一千五百多年了.他创作的诗文被誉写传抄、雕刻或影印出版,经过众多人的手流传至今。为了知道其版本的充满困难的流传历史,有必要翻阅下列著作:(1)桥川时雄《陶集...
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素心清谣:清贫自守与消费社会——读陶渊明札记
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作者:
鲁枢元 来源:中州大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 清贫自守 陶渊明 消费文化 生态批评
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描述:一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇,并不绝对地依赖富有。要解救消费主义引发的整个人类文明的悲剧,务必保持批判的"反话语",给消费社会举荐一个
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全文:,并不绝对地依赖富有。要解救消费主义引发的整个人类文明的悲剧,务必保持批判的"反话语",给消费社会举荐一个高尚、纯洁的灵魂,本文认定那就是中国的伟大诗人陶渊明。他曾经在贫苦生活中获取精神的最高愉悦,在最低
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从新编系年“陶渊明集”谈到古典文学整理工作
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作者:
齐放 来源:文学遗产 年份:1956 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学 整理工作 作家出版社 王瑶 系年 陶渊明
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描述:作家出版社最近出版了王瑶先生编注的“陶渊明集”,这个集子最主要一个特点是其中作品都按写作
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全文:作家出版社最近出版了王瑶先生编注的“陶渊明集”,这个集子最主要一个特点是其中作品都按写作
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陶渊明的内心世界《归园田居·其一》备课札记
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作者:
任东升 来源:小作家选刊(教学交流)(上旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 田园 自然需要 陶渊明 备课札记 内心世界 组诗 引导学生
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描述:《归园田居·其一》是陶渊明辞去彭泽令后的第二年写成的组诗的第一首。这首诗叙述了诗人弃官归居田园的原因,描写了诗人归居田园之后的村居生活,表达了诗人重返自然后的愉快心情。作为一种常规的解读,这些内容
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全文:《归园田居·其一》是陶渊明辞去彭泽令后的第二年写成的组诗的第一首。这首诗叙述了诗人弃官归居田园的原因,描写了诗人归居田园之后的村居生活,表达了诗人重返自然后的愉快心情。作为一种常规的解读,这些内容
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陶渊明自然思想初探:读陶札记之七
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作者:
赵治中 来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 山水风物 自然思想 士不遇 中国文学 言志抒情 描写 自然与人 陶渊明 山水诗 我国古代
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描述:长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有
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全文:长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有非
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由《河岳英灵集》看殷璠对陶渊明的接受
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作者:
卢燕新 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 殷璠 陶渊明 选评诗人诗什 接受 《河岳英灵集》
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描述:唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维
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全文:唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已.虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维
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章炳麟手批《陶渊明集》研究
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作者:
兰石洪 来源:浙江学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 批注 价值 《陶渊明集》 内容
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描述:章炳麟手批《陶渊明集》堪称陶渊明研究史上的重要成果。章氏运用汉学考据法和史学分析法,以文本为依据,围绕陶渊明研究的重大问题,对陶渊明世系生卒、思想性格、诗歌艺术等方面的考证均有创获。手批体现了章氏深厚的学术素养和独特的学术眼光,对深化陶渊明研究及章氏文学研究颇有价值。
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全文:章炳麟手批《陶渊明集》堪称陶渊明研究史上的重要成果。章氏运用汉学考据法和史学分析法,以文本为依据,围绕陶渊明研究的重大问题,对陶渊明世系生卒、思想性格、诗歌艺术等方面的考证均有创获。手批体现了章氏深厚的学术素养和独特的学术眼光,对深化陶渊明研究及章氏文学研究颇有价值。
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陶渊明尊崇上帝吗
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作者:
唐满先 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 刑天 精卫 宇宙观 校改 尊崇 评论 陶渊明 上帝 郭沫若
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描述:《文艺报》一九八二年第十一期发表了郭沫若同志作于一九七○年的《读诗札记四则》,其中第四则是评论陶渊明《读山海经》中的第十首《精卫衔微木》的。郭沫若同志认为,这首诗中的“形夭无千岁”校改为“刑天舞干戚”是不对的,因为陶渊明十分尊崇上帝,不可能为英勇反抗上帝的刑天唱颂歌。本文不准备讨论这句诗的校改问题,
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全文:《文艺报》一九八二年第十一期发表了郭沫若同志作于一九七○年的《读诗札记四则》,其中第四则是评论陶渊明《读山海经》中的第十首《精卫衔微木》的。郭沫若同志认为,这首诗中的“形夭无千岁”校改为“刑天舞干戚
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豪华落尽见真淳——读李华《陶渊明新论》札记
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作者:
吴云 来源:九江师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 李华 《陶渊明新论》 考证 诗文研究
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描述:正值纯学术书的出版处于低谷之际,李华先生的《陶渊明新论》出版了,这是值得庆贺的事。 这部新著的特色之一,是把考证得令人信服的年谱放在全书之前,接下去便是“考释篇”。李华先生的考据功力颇深。 例如,过去许多研究者把陶诗中的“在昔闻南亩,当年竟未践”之“南亩”,释为田亩泛称。而李华指出:“实则渊明癸
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全文:正值纯学术书的出版处于低谷之际,李华先生的《陶渊明新论》出版了,这是值得庆贺的事。 这部新著的特色之一,是把考证得令人信服的年谱放在全书之前,接下去便是“考释篇”。李华先生的考据功力颇深。 例如