检索结果相关分组
- 陶渊明的诗意人生综述
- 作者： 王波平 来源：文学教育(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 论诗绝句 陶渊明 诗意人生 钟嵘《诗品》
- 描述：一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
- 全文：一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
- 陶渊明的空杯：被训诂遮蔽的诗意
- 作者： 韩立平 来源：中华文化画报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 训诂 无弦琴 荇菜 神游 陶渊明 萧统 楚辞 读者 遮蔽
- 描述：陶渊明有一张空琴,面无弦;陶渊明也有一樽空杯,内无酒。陶渊明畜空琴,史上闻名;陶渊明抚空杯,却并不怎么为人所知。梁萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"盖屋中悬一空琴,易引起他人注意;而桌上置一空
- 全文：陶渊明有一张空琴,面无弦;陶渊明也有一樽空杯,内无酒。陶渊明畜空琴,史上闻名;陶渊明抚空杯,却并不怎么为人所知。梁萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"盖屋中悬一空琴,易引起他人注意;而桌上置一空
- 陶渊明诗意三辨
- 作者： 詹克文 来源：青苹果 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 三十年 理解 饮酒 陶渊明 山水田园 人格 教材 自然 感悟
- 描述：东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园，躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格，使他的诗在山水田园题材方面，呈现出高远的旨趣和情致，独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首代表作，其一为《归田园居》，其二为《饮酒·五》，其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌，平实清丽，语言明白晓畅
- 全文：东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园，躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格，使他的诗在山水田园题材方面，呈现出高远的旨趣和情致，独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首代表作，其一为《归田园居》，其二为《饮酒·五》，其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌，平实清丽，语言明白晓畅，字面的意义往往不难理解，但是我们在学习中，却不能仅仅停留在“表层”意义的理解中。对于一些关键诗句，必须弄清它的言外之意，才能从整体上把握诗作的意境，从而真正提高我们的诗歌鉴赏能力。一辨“三十年”在《归田园居》中，诗人曾说自己“误落尘网中，一去三十年”。原教材中注为：“三十年，疑为十三年”，并且算出
- 风骨、诗意与人俗：陈洪绶、石涛与清代的陶渊明绘事
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 陈洪绶 石涛 陶渊明 绘事
- 描述：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣，数量和质量皆有超越前代处，产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画，陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造：第一，人物肖像图与故事图相结合产生了优秀作品，以傲然的风骨给人留卞难以磨灭的印象，改观了传统的陶渊明画像，这以陈洪绶为代表；第二，发扬光
- 全文：了优秀作品，以傲然的风骨给人留卞难以磨灭的印象，改观了传统的陶渊明画像，这以陈洪绶为代表；第二，发扬光大了渊明诗意图，将陶诗境界以绘画的形式进行艺术再创造，这以戴本孝和石涛等人为代表；第三，版画等工艺中出现陶渊明形象，最引人注目的是其世俗化和人间化倾向。
- 风骨、诗意与入俗：陈洪绶、石涛与清代的陶渊明绘事
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 陈洪绶 石涛 陶渊明 绘事
- 描述：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣,数量和质量皆有超越前代处,产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画,陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造:第一,人物肖像图与故事图相结合产生了优秀作品,以傲然的风骨给人留下难以磨灭的印象,改观了传统的陶渊明画像,这以陈洪绶为代表;第二,发扬光
- 全文：了优秀作品,以傲然的风骨给人留下难以磨灭的印象,改观了传统的陶渊明画像,这以陈洪绶为代表;第二,发扬光大了渊明诗意图,将陶诗境界以绘画的形式进行艺术再创造,这以戴本孝和石涛等人为代表;第三,版画等工艺中出现陶渊明形象,最引人注目的是其世俗化和人间化倾向。
- 精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计
- 作者： 曾敏敏 来源：现代语文(教学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计
- 陶渊明《饮酒·结庐在人境》赏析
- 作者： 杨婧姝 来源：中文信息 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 欣赏 景物 陶渊明
- 描述：本文中笔者对陶渊明的饮酒·结庐在人境描写的景物进行赏析.从中也获得诗意的审美精神梄居.
- 全文：本文中笔者对陶渊明的饮酒·结庐在人境描写的景物进行赏析.从中也获得诗意的审美精神梄居.
- 平淡之中蕴诗意：陶渊明诗歌的情景交融
- 作者： 邢梅娟 来源：新课程(教育学术版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 丘山 平淡自然 采菊东篱下 陶渊明诗歌 诗歌创作 情趣盎然 鸡鸣狗吠 超越的 羁鸟
- 描述：意境是艺术之魂,情是创造意境的基础。要使意境不断升华,则必然有超越的精神。凡是意境高的传统诗歌,不仅给人们以超越有限,引发无限美的联想,而且也使人在思想上从肤浅走向深邃。而陶渊明的诗正是这样,他意境高远,用平平淡淡的话道出真切的哲理;它有着清明淡远的意境,有着平淡自然的文风,有着哲理与生活相交融的诗
- 全文：高远,用平平淡淡的话道出真切的哲理;它有着清明淡远的意境,有着平淡自然的文风,有着哲理与生活相交融的诗意。
- 情感、隐喻与周围世界：陶渊明的诗意“结庐”
- 作者： 郝帅斌 来源：华夏文化 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远和绝对,弃资生之相对。(刘小枫:《诗化哲学》,山东文艺出版社,1986…年版)我们进一步说,陶渊明是这种浪
- 全文：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远和绝对,弃资生之相对。(刘小枫:《诗化哲学》,山东文艺出版社,1986…年版)我们进一步说,陶渊明是这种浪漫主
- 南京大学公开课:诗意人生五典型(陶渊明)
- 作者： 本刊辑部 来源：福建教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 南京大学 辞官 程中
- 描述：度过平淡一生的陶渊明,从起初未曾引人注意,到成为后人极为敬仰的文化先贤,有何缘由?留下为数不多的作品却意味深远,要解读陶渊明的诗歌、辞赋和散文,我们需要对这位数次辞官归田的诗人作深入的了解,如此方知其创作背景和思想根源。在这8讲课程中,莫砺锋教授带领我们走进诗人的内心,体
- 全文：度过平淡一生的陶渊明,从起初未曾引人注意,到成为后人极为敬仰的文化先贤,有何缘由?留下为数不多的作品却意味深远,要解读陶渊明的诗歌、辞赋和散文,我们需要对这位数次辞官归田的诗人作深入的了解,如此方知其创作背景和思想根源。在这8讲课程中,莫砺锋教授带领我们走进诗人的内心,体