检索结果相关分组
- 简论陶渊明的接受史及其启示
- 作者： 马虹 来源：开封教育学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史 诗歌 陶渊明 人格
- 描述：陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人,其人格境界受到后人高度敬仰,诗歌亦得到后代读者的普遍喜爱。但不同时期的人们对陶渊明的文学成就评价并不一致,总体而言,呈逐渐上升趋势。同时,不同时期的人们对陶渊明人格
- 全文：陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人,其人格境界受到后人高度敬仰,诗歌亦得到后代读者的普遍喜爱。但不同时期的人们对陶渊明的文学成就评价并不一致,总体而言,呈逐渐上升趋势。同时,不同时期的人们对陶渊明人格
- 陶渊明与田园
- 作者： 赵治中 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 陶渊明 诗品 人格
- 描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。
- 全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。
- 陶渊明与田园
- 作者： 赵治中 来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 陶渊明 诗品 人格
- 描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]
- 全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]
- 鸟·菊·酒——略论陶渊明诗歌意象建构及其人格凸现
- 作者： 洪林钟 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 意象经营 意象建构 陶渊明诗歌 诗歌意象 意境 象喻 人格 “真” 任真 同流
- 描述：陶渊明在诗歌意象艺术创造上立意超拔、取象新鲜,造诣极高,因而使其诗歌平淡中显出浓烈,自然中露出雄奇,意境深邃,含意隽永,使其光明峻洁的人格在隽永的意境中得到最完美的凸现。在繁富众多的意象中,“鸟—菊—酒”最能恰当地象喻其“理想—现实—奋斗”的人生历程,凸现出其高尚的人格,展示出其全部的生活底蕴。
- 全文：陶渊明在诗歌意象艺术创造上立意超拔、取象新鲜,造诣极高,因而使其诗歌平淡中显出浓烈,自然中露出雄奇,意境深邃,含意隽永,使其光明峻洁的人格在隽永的意境中得到最完美的凸现。在繁富众多的意象中,“鸟—菊—酒”最能恰当地象喻其“理想—现实—奋斗”的人生历程,凸现出其高尚的人格,展示出其全部的生活底蕴。
- 从宋词看宋人对陶渊明的接受
- 作者： 周期政 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 风度 人格 意象 接受
- 描述：陶渊明作为意象在宋词中的广泛使用,说明陶渊明在宋代已被广泛接受。宋人主要是从人格认同上来接受陶渊明的,他的真淳、自由、达观、傲世、安贫的人格深受宋人的喜爱。他机智风趣、潇洒飘逸、超脱闲雅的魏晋风度也让宋人叹服,而对他愤世情怀的忽视与对艺术创新的漠视在词中也是显而易见。
- 全文：陶渊明作为意象在宋词中的广泛使用,说明陶渊明在宋代已被广泛接受。宋人主要是从人格认同上来接受陶渊明的,他的真淳、自由、达观、傲世、安贫的人格深受宋人的喜爱。他机智风趣、潇洒飘逸、超脱闲雅的魏晋风度也让宋人叹服,而对他愤世情怀的忽视与对艺术创新的漠视在词中也是显而易见。
- 陶渊明在宋代的地位及其与苏轼、朱熹之关系
- 作者： 张映梦 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 朱熹 诗歌 陶渊明 人格 风格 苏轼
- 描述：到了宋代 ,陶渊明开始受到一致的推崇。宋人对陶渊明的景仰 ,首先在于对陶渊明正气凛然、不屈服于强权的高尚人格的推重 ;陶渊明在世俗生活中时时体现出的高怀逸趣———艺术的眼光、艺术的心情 ,让宋人羡慕不已。陶渊明在宋代备受推崇 ,还有一个重要的原因就是 ,宋代内忧外患 ,士大夫忧心忡忡 ,希望找到一个
- 全文：到了宋代 ,陶渊明开始受到一致的推崇。宋人对陶渊明的景仰 ,首先在于对陶渊明正气凛然、不屈服于强权的高尚人格的推重 ;陶渊明在世俗生活中时时体现出的高怀逸趣———艺术的眼光、艺术的心情 ,让宋人羡慕
- 浅论陶渊明的人格
- 作者： 梁琦 来源：现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：浅论陶渊明的人格
- 浅谈明代对陶渊明的接受
- 作者： 罗春兰 袁靖 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 明代 接受
- 描述：陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。
- 全文：陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。
- 陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位－－兼答吴云《陶学一百年》的评论
- 作者： 钟优民 来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 美学史 美学思想 《陶学一百年》 吴云 陶渊明 学术地位
- 描述：陶渊明的美学思想，历来论者稀少，近世亦复寥寥可数，语焉不祥，实则其美学观在魏晋南北朝美学思想发展的链条上，是一个不容忽视的重要环节，本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
- 全文：陶渊明的美学思想，历来论者稀少，近世亦复寥寥可数，语焉不祥，实则其美学观在魏晋南北朝美学思想发展的链条上，是一个不容忽视的重要环节，本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
- 死亡哲学与死亡美学——论庄子、屈原和陶渊明的死亡观
- 作者： 李石 来源：中山大学研究生学刊(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观 庄子 死亡哲学 陶渊明 屈原 死亡美学
- 描述：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导
- 全文：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感