检索结果相关分组
- 大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
- 作者： 卞东波 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 中国历史 陶渊明 魏晋名士 北京大学出版社 《世说新语》
- 描述：《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
- 全文：《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢灵运,这已经入刘宋了。全书分为三十六门,其中第十八门为《栖逸》,记录魏晋时期一些隐士的事迹,如苏门、孙登、刘之、翟汤、孟陋、戴逵、许询、谢敷,这些人几乎都见于后来的《晋书.隐逸传》,书中还有一些名士希企隐逸或与隐士交往的事迹。但翻遍《世说新语》却找不到六朝乃至中国历史上最有名的隐士陶渊明,缘何陶渊明不入《世说新语》?在问陶渊明为什么不入《世说新语》之前,先要问一下陶渊明有什么理由入《世说新语》。我认为陶渊明是有理由入《世说新语》的。首先,陶渊明身上具备魏晋的名士风度,其一些行为放入《世说新语》亦堪称名士中的名士,如头巾漉酒之事,《南史.隐逸.陶潜传》:“贵践造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠卿可去。’其真率如此。郡将候潜,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。”“真率”两字正抉发了陶渊明行为之后的生...
- 是白璧之华而非白璧微瑕:陶渊明《闲情赋》赏析
- 作者： 吴小美 冯欣 来源：名作欣赏 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 男主人公 阅读与欣赏 白璧 《闲情赋》 陶渊明 人神相恋 微瑕 爱情诗 《诗经》 《闲情赋》主题
- 描述：男女两性之间的爱情,是人类最美好、最动人的感情,世界上无论哪一个国家和民族都不能忽视它对于人类社会发展的极为重要的作用。即使在我们这个重视政治和伦理的国家也不例外。在历来被奉为经典的《诗经》中,满是情诗的“国风” 占有极大的比重就是最好的证明。诗是表达爱情的最佳形式,各个国家和民族从古至今都留下了无
- 全文：男女两性之间的爱情,是人类最美好、最动人的感情,世界上无论哪一个国家和民族都不能忽视它对于人类社会发展的极为重要的作用。即使在我们这个重视政治和伦理的国家也不例外。在历来被奉为经典的《诗经》中,满是
- 坦万虑以存诚 憩遥情于八遐——陶渊明《闲情赋》主题新论
- 作者： 张吕 来源：兵团教育学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 王慎中 陶渊明 张自烈 无为而为 理想的幻灭 “闲” 《陶渊明集序》 五柳先生 《闲情赋》主题
- 描述：悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集》(1979年版)以为该篇是以追求爱情的失败表达他政治理想的幻灭,应为彭泽致仕以后所作,还有的年谱将它系于
- 全文：悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集
- 例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
- 作者： 刘洪祥 来源：中学语文(教学大参考) 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
- 蒋勋说文学：从《诗经》到陶渊明（节选）
- 作者： 蒋勋 来源：中学生阅读(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：蒋勋说文学：从《诗经》到陶渊明（节选）
- 再议5世说新语6缘何不录陶渊明
- 作者： 张世磊 来源：沧州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：再议5世说新语6缘何不录陶渊明
- 诗意的栖居——说生态诗人陶渊明
- 作者： 张虎昇 来源：写作 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 栖居 生态诗 现代人 生态意识 读者 苏轼 人与自然 海德格尔 朱自清
- 描述：诗意的栖居——说生态诗人陶渊明
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- 陶渊明:托桃花源说梦中的明天
- 作者： 宋子江 来源：初中生世界 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 名字 理想世界 时代 桃花源记 陶渊明 奴隶 想像世界 渔夫 精练 现实世界
- 描述：陶渊明:托桃花源说梦中的明天
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