检索结果相关分组
- 陶渊明授学
- 作者： 李金生 来源：人民教育 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 幼稚 少年 陶渊明 辍学 听后 读书 庐山 学习知识 因势利导 彭泽县
- 描述：陶渊明(晋代大诗人)愤然辞去彭泽县令,回到庐山脚下的故居栗里村后,乡邻中有个读书不太勤奋的少年,慕名前来向他求教读书学习的妙法。陶渊明听后,觉得少年所求幼稚可笑,不由捋须哈哈大笑。但他骤然收敛了笑声,暗暗责备自己对晚辈后生的幼稚不能一笑了之,而应该循循善诱。于是,他严肃地告诫少年:学习绝无妙法,只有
- 全文：陶渊明(晋代大诗人)愤然辞去彭泽县令,回到庐山脚下的故居栗里村后,乡邻中有个读书不太勤奋的少年,慕名前来向他求教读书学习的妙法。陶渊明听后,觉得少年所求幼稚可笑,不由捋须哈哈大笑。但他骤然收敛了笑声,暗暗责备自己对晚辈后生的幼稚不能一笑了之,而应该循循善诱。于是,他严肃地告诫少年:学习绝无妙法,只有笨法。常言
- 陶渊明的田园诗与儒学传统
- 作者： 张二平 来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 志在兼济 道统说 桃源理想 曾点气象
- 描述：在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
- 全文：在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
- 陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承
- 作者： 金莹 来源：科教导刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 美学追求 《诗经》
- 描述：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.
- 全文：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.
- 陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承
- 作者： 金莹 来源：科教导刊(中旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 美学追求 《诗经》
- 描述：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。
- 全文：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。
- 生命的诗学与生存的诗学——陶渊明与华兹华斯自然诗之管窥
- 作者： 周奕希 来源：湖南第一师范学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 诗学 自然诗
- 描述：陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将诗与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以诗本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以诗的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
- 全文：陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将诗与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以诗本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以诗的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
- 论杜甫与陶渊明的诗学关系
- 作者： 刘中文 来源：学术交流 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫 诗学关系 陶渊明
- 描述：陶渊明和杜甫同是中国诗歌史上的山峰,两者有着深层的诗学渊源关系。杜甫涵纳百川转益多师,陶渊明的田园诗艺术滋养了杜甫的诗歌。而诗圣杜甫对陶渊明及其诗歌的评价、阐释、接受和发展自然提升了陶渊明的诗学地位,光大了田园诗的成就。虽然杜甫认为陶渊明“未必能达道”,且这一观点引发了学术史上的长期争论,但是杜甫同
- 全文：陶渊明和杜甫同是中国诗歌史上的山峰,两者有着深层的诗学渊源关系。杜甫涵纳百川转益多师,陶渊明的田园诗艺术滋养了杜甫的诗歌。而诗圣杜甫对陶渊明及其诗歌的评价、阐释、接受和发展自然提升了陶渊明的诗学地位,光大了田园诗的成就。虽然杜甫认为陶渊明“未必能达道”,且这一观点引发了学术史上的长期争论,但是杜甫同时又充分肯定陶诗的崇高地位,在诗学史上第一次将陶渊明列于谢灵运之前,认为陶诗完全合乎《诗》、《骚》的诗学精神,且在自己的田家诗中自觉接受并发展了陶诗的体恤万物的情怀、“真”的诗学精神和恬淡的审美风范。
- 玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想
- 作者： 杨乃乔 来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 江州经学 陶渊明 悲剧美学思想 魏晋玄学
- 描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位(兼答吴云《陶学一百年》的评论)
- 作者： 钟优民 来源：美学 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 地位 陶渊明
- 描述：陶渊明的美学思想，历来论者稀少，近世亦复寥寥可数，语焉不详；实则其美学现在魏晋南北朝美学思想发展的链条上，是一个不容忽视的重要环节。本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
- 全文：陶渊明的美学思想，历来论者稀少，近世亦复寥寥可数，语焉不详；实则其美学现在魏晋南北朝美学思想发展的链条上，是一个不容忽视的重要环节。本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。