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出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响
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作者:
王伟康 来源:江苏广播电视大学学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 积极影响 陶渊明诗歌 今注今译 诗歌创作 田园诗 理想追求 庄子思想 至德之世 社会理想 《桃花源诗并记》
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描述:出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响
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研制开发CAI软件的思考:浅谈利用多媒体技术辅助《陶渊明诗歌赏析》的教学过程设计
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作者:
陈晓明 孙颖 来源:天津教研 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 中学 陶渊明诗歌赏析 计算机辅助教学 语文课
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陶渊明无神论思想试探--兼论中国古代无神论与有神论的思想界限及其通向
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作者:
李锦全 来源:中国哲学史研究 年份:1980 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明无神论思想试探--兼论中国古代无神论与有神论的思想界限及其通向
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陶渊明笔下的桃花源 "水帘洞"的由来 鹳鹊楼在哪里?是公园也是学校 国名趣闻 负重障碍赛(漫画)
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作者:暂无 来源:福建教育 年份:1982 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明笔下的桃花源 "水帘洞"的由来 鹳鹊楼在哪里?是公园也是学校 国名趣闻 负重障碍赛(漫画)
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陶渊明与吉田兼好的隐逸心理结构比较研究
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作者:
白丽云 来源:文学界(人文) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸心理 隐逸作品 比较研究
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描述:中国的魏晋时期(220-420)和日本的中世时期(1192-1603)是两国隐逸文学发展的高峰时期.由于两国的社会历史、民族心理、审美情趣以及隐者个人的生活经历的差别,使得中日隐选文学面貌不尽相同.但两者的思想渊源、隐者风范、人与自然的关系、个人生命意识的张扬等方面都存在着很多的共性.但无论是中国学
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全文:、隐逸的方式与行为和隐逸之后的生活内容等方面进行宏观的描述和勾勒.对于代表作家的隐逸心理结构较少涉及.接下来,我们从陶渊明与吉田兼好的隐逸缘由、隐逸思想构成等方面研究二者的隐逸心理结构.
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说“九品混通”——附说陶渊明“不为五斗米折腰”
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作者:
张尚谦 张萍 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 户调式 比 比照与折算 户品制 户样和赋税额样 依样定户上下 九品混通 混通
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描述:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,与户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额而构成的“赋税标准额样”:租四斛、绢三匹、绵三斤。“标准样”是划分户等时比照和折算的基样,“依样”定户
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全文:。陶渊明借用“五斗米”这一广为流行的术语来比喻县令薪俸的不足道,“不为五斗米折腰”是说“不为当一个小小县令,拿那么一点薪俸而向乡里小人折腰”。
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下午,与陶渊明静坐(外一首)
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作者:
阿天 来源:星星(上旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 外一首 秋夜
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描述:山野静寂,空气抚摸空气 我们谈论菊花,一个满面风霜的帝国女人 酒杯瘦小,却足以盛下明月半轮 我们接纳清风,沉醉于祖国的大好河山之中
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全文:山野静寂,空气抚摸空气 我们谈论菊花,一个满面风霜的帝国女人 酒杯瘦小,却足以盛下明月半轮 我们接纳清风,沉醉于祖国的大好河山之中
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译陶渊明《饮酒诗二十首并序》
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作者:
罗逢春 来源:山花(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 折返跑 跳出来 原路返回 荣启期 躲猫猫 裸葬 活着 张长公 九十岁 刘敬宣
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描述:序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。
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全文:序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。
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南亩西畴菊花心——诗人陶渊明
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作者:
王健 来源:人生十六七 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 菊花心 采菊东篱下 西畴 别驾祭酒 知识分子形象 不等量 南亩 杨生 人生理想 刘敬宣
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描述:生活具有吞噬力。人与生活的渗透中,各种与你同行的人生成果,赋予了命运之和并不等量的答案,但时空最终还是阐释了预言的魅力。那些预见自己最后归期的孤独力量,反倒使心境平和坦荡了,这确实是一盏心灵的神灯,它照耀并引导你跨过一道道心灵的伤痕,促其用最纯洁的感觉和想象温暖自己,暂且让思想在一个梦想的终极停留。
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全文:生活具有吞噬力。人与生活的渗透中,各种与你同行的人生成果,赋予了命运之和并不等量的答案,但时空最终还是阐释了预言的魅力。那些预见自己最后归期的孤独力量,反倒使心境平和坦荡了,这确实是一盏心灵的神灯,它照耀并引导你跨过一道道心灵的伤痕,促其用最纯洁的感觉和想象温暖自己,暂且让思想在一个梦想的终极停留。果真能做到这一点的人,那么,一切意中意外的冲击和震撼就让它来吧!反正这颗心早已投向伟大而自由的阳光了。
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读陶渊明之“归去来兮”论
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作者:
任为 来源:青年作家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 自然景物 士不遇赋 仕途坎坷 伤时 陶令 散句 写作时间 司马德宗 诗以言志
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描述:前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚后的愉快心情,并没有表现他的伤时感怀。在其他的诗文散句中,因为时间难以确定,内容又很零散,就使得在分析
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全文:前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚后的愉快心情,并没有表现他的伤时感怀。在其他的诗文散句中,因为时间难以确定,内容又很零散,就使得在分析上有了进一步落实的难度,结果自然会令人感到缺乏足够的说服力。在主张上述观点的很多文章里,征