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读书百 ①陶渊明:不求甚解法
作者:暂无 来源:未来教育家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 读书生活  不求甚解  读书方法  见解  不负责任  东晋  陶渊明  褒贬  读书法  中云 
描述:东晋大诗人陶渊明写过一篇《先生传》,文中云:"好读书不求甚解,每有意会,便欣然忘食。"这其实是陶老先生托"先生"以自道,描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。对于陶渊明"不求甚解"的读书方法,历来褒贬不一。不肯苟同者,认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风,是一种不负责任的态度。当然,
全文:东晋大诗人陶渊明写过一篇《先生传》,文中云:"好读书不求甚解,每有意会,便欣然忘食。"这其实是陶老先生托"先生"以自道,描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。对于陶渊明"不求甚解"的读书
陶渊明的误读与演变
作者: 张哲俊  来源:北京师范大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 五柳  陶门柳  陶渊明  陶侃 
描述:陶门又称为陶门,是陶渊明的象征。陶渊明是中国古代文人仰慕的文人,寄托了各朝文人的理想,陶门也具有了隐逸高洁的意义。然而这是误读,因为在陶渊明之前杨柳与隐逸没有关系,杨柳的象征意义是对生命长久、家业兴盛的祝愿。杨柳与陶渊明的祖先陶侃有着特别的关系,武昌是陶侃建立功勋和善于治军的标志。陶渊明借
全文:陶门又称为陶门,是陶渊明的象征。陶渊明是中国古代文人仰慕的文人,寄托了各朝文人的理想,陶门也具有了隐逸高洁的意义。然而这是误读,因为在陶渊明之前杨柳与隐逸没有关系,杨柳的象征意义是对生命长久
和平静穆的田园诗人陶渊明
作者:暂无 来源:中华活页文选:高一年级版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  陶渊明  平静 
描述:陶渊明小档案 名号——“陶潜”“陶渊明”“陶令”“彭泽令”“彭泽宰”“元亮”“陶元亮”“靖节先生”“陶靖节”“先生”等
全文:陶渊明小档案 名号——“陶潜”“陶渊明”“陶令”“彭泽令”“彭泽宰”“元亮”“陶元亮”“靖节先生”“陶靖节”“先生”等
《走近陶渊明》教学简录
作者: 刘志强  来源:吉林教育(综合) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  主题学习  教学  学习内容  八年级下册  《咏荆轲》  《五柳先生传》  《陶渊明集》 
描述:[学习内容]人教版八年级下册《先生传》、《饮酒(其)》,《语文主题学习丛书·光明的心曲》之《归园田居》,《陶渊明集》之《咏荆轲》、《读〈山海经〉》。[学习目标]1.多角度理解陶渊明,深层次走近陶渊明的精神世界。2.熟读并背诵《先生传》。
全文:[学习内容]人教版八年级下册《先生传》、《饮酒(其)》,《语文主题学习丛书·光明的心曲》之《归园田居》,《陶渊明集》之《咏荆轲》、《读〈山海经〉》。[学习目标]1.多角度理解陶渊明,深层次走近陶渊明的精神世界。2.熟读并背诵《先生传》。
陶渊明的人格魅力
作者: 冉亚  来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词:   悠闲自适  性格  人格  安贫乐道     
描述:先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
全文:先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
陶渊明的人格魅力
作者: 冉亚  来源:神州(下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词:   悠闲自适  性格  人格  安贫乐道     
描述:先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
全文:先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
陶渊明散文中的隐士
作者: 黄建辉 陈秋惠  来源:文学教育(上) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 言简意赅  诗歌  散文  陶渊明  隐士  《五柳先生传》  “不” 
描述:陶渊明散文的地位和影响,实不下于他的诗歌。其散文《先生传》是陶渊明托名先生写的一篇自传,全文只有一百二十多字的本文和四十多字的赞语。但就在这样简短的篇幅里,竟出现了九个不字。这九个不
全文:陶渊明散文的地位和影响,实不下于他的诗歌。其散文《先生传》是陶渊明托名先生写的一篇自传,全文只有一百二十多字的本文和四十多字的赞语。但就在这样简短的篇幅里,竟出现了九个不字。这九个不
论陶渊明诗文创作对文学“自娱”功能的回归
作者: 张婧 张蕾  来源:内蒙古民族大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自娱  陶渊明  诗文创作 
描述:文学自娱功能是文学与生俱来的特性。陶渊明在《先生传》中说先生常著文章以自娱,颇示己志,忘怀得失酣觞赋诗,以乐其志,言其赋诗著文与饮酒相同,而不是为了荣利得失。这种说法虽非首创,但仍对后世产生了一定的影响。
全文:文学自娱功能是文学与生俱来的特性。陶渊明在《先生传》中说先生常著文章以自娱,颇示己志,忘怀得失酣觞赋诗,以乐其志,言其赋诗著文与饮酒相同,而不是为了荣利得失。这种说法虽非首创,但仍对后世产生了一定的影响。
也谈陶渊明的读书
作者: 姜兰宝  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  读书方法  解释  知识信息  陶渊明  古代汉语  妥善处理  泛读  文史知识  两种方法 
描述:《文史知识》1993年第12期发表了石泽镒先生的文章《先生的读书方法论》,读后颇受教益。泛读,精读两种方法,在今天知识信息与日俱增的时代,诚如石先生所言,应妥善处理,使读书更富成效。但陶渊明在《先生传》中说好读书,不求甚解,每有会意,便欣
全文:《文史知识》1993年第12期发表了石泽镒先生的文章《先生的读书方法论》,读后颇受教益。泛读,精读两种方法,在今天知识信息与日俱增的时代,诚如石先生所言,应妥善处理,使读书更富成效。但陶渊明在《先生传》中说好读书,不求甚解,每有会意,便欣
陶渊明把酒赏菊处
作者: 徐新杰  来源:统一论坛 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 片石  柳树  宋人  遗址  陶渊明  公路  慧远  庐山  故里  法师 
描述:读过《先生传》的人都知道,那位宅边有柳树,因以为号焉的先生,其实是诗人陶渊明的自况。读者也许会问:当年故迹而今可在?作为渊明故里的后人,笔者可以很高兴地回答您:朋友,遗址犹存。 这故迹便是宋人程师孟《题渊明醉石》诗中所描绘的万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。准知片石多情甚,曾送渊明入醉乡
全文:读过《先生传》的人都知道,那位宅边有柳树,因以为号焉的先生,其实是诗人陶渊明的自况。读者也许会问:当年故迹而今可在?作为渊明故里的后人,笔者可以很高兴地回答您:朋友,遗址犹存。 这故迹
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