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陶渊明的归隐生涯与的作品
作者: 丁淑侠  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  理想社会  《读山海经》  “金刚怒目”式  隐逸诗人  独特风格  陶渊明的作品  丰富深刻  陶渊明  艺术特色 
描述:陶渊明的归隐生涯与的作品
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论陶渊明与人的和谐
作者: 谭忠国  来源:怀化学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 与他人和谐  陶渊明  仁爱宽厚  隐逸  亲如兄弟  平等和蔼 
描述:陶渊明与人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继与改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥
全文:陶渊明与人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则
从陶渊明的归隐看的政治态度
作者: 吴云  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 田园  忠晋  陶渊明  官场  刘裕代晋  门阀制度  政治态度  统治阶级  道子  黑暗政治 
描述:陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶
全文:陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶
从陶渊明的归隐看的政治态度
作者: 吴云  来源:河南大学学报(自然科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 田园  忠晋  陶渊明  官场  刘裕代晋  门阀制度  政治态度  统治阶级  道子  黑暗政治 
描述:陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶渊明的归隐问题入手,来探讨的政治态度,以便进一步对这位在文学史上影响较大的
全文:陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又
魏晋玄学视野下陶渊明的美学观探究
作者: 陈明  来源:社会科学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学观  人道自然  陶渊明  魏晋玄学 
描述:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
全文:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
《文选》陶渊明挽歌诗中的死亡意象及其
作者: 陈远洋  来源:山花 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观  陶诗  高级形态  陆机  死亡意象  陶渊明  挽歌诗  抒情诗  人文意象  文选 
描述:《文选》中的挽歌诗无疑以陶渊明的为最佳,祁宽评日“昔人自作祭文挽诗多矣,或寓意骋辞,成于暇日,宽考次靖节诗文,乃绝笔于祭挽三篇,盖出于属圹之际,辞情俱达,尤为精丽……”事实上,陶渊明挽歌诗已经由一般性的祭挽之词上升到文人抒情诗,这是中古文人挽歌诗的最高级形态。 与陆机一样,陶渊明本有挽歌诗三首,
全文:《文选》中的挽歌诗无疑以陶渊明的为最佳,祁宽评日“昔人自作祭文挽诗多矣,或寓意骋辞,成于暇日,宽考次靖节诗文,乃绝笔于祭挽三篇,盖出于属圹之际,辞情俱达,尤为精丽……”事实上,陶渊明挽歌诗已经
论陶渊明和的咏怀诗
作者: 钟优民  来源:吉林大学学报(社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负  陶诗  封建社会  政治理想  地主阶级  陶渊明  知识分子  主导地位  咏怀诗  代表 
描述:陶渊明是中国文学史上伟大诗人之一,提起,人们首先想到的则是一千四百多年前钟嵘加给的“古今隐逸诗人之宗”的冠冕。这顶高帽千古流传,至今尚使不少初读陶诗的人望而却步,不敢深探。历代研究陶诗的论文
全文:陶渊明是中国文学史上伟大诗人之一,提起,人们首先想到的则是一千四百多年前钟嵘加给的“古今隐逸诗人之宗”的冠冕。这顶高帽千古流传,至今尚使不少初读陶诗的人望而却步,不敢深探。历代研究陶诗的论文
论陶渊明和的咏怀诗
作者: 钟优民  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负  陶诗  封建社会  政治理想  地主阶级  陶渊明  知识分子  主导地位  咏怀诗  代表 
描述:陶渊明是中国文学史上伟大诗人之一,提起,人们首先想到的则是一千四百多年前钟嵘加给的“古今隐逸诗人之宗”的冠冕。这顶高帽千古流传,至今尚使不少初读陶诗的人望而却步,不敢深探。历代研究陶诗的论文
全文:陶渊明是中国文学史上伟大诗人之一,提起,人们首先想到的则是一千四百多年前钟嵘加给的“古今隐逸诗人之宗”的冠冕。这顶高帽千古流传,至今尚使不少初读陶诗的人望而却步,不敢深探。历代研究陶诗的论文
试论陶渊明的归隐和的田园诗
作者: 张兴彦  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 猛志  自然景物  田园生活  老庄思想  陶渊明  田园诗  官场  农村生活  感士不遇  《桃花源诗并记》 
描述:陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士家大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊
全文:陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士家大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊
诗国揽胜(五) 陶渊明和的田园诗
作者: 曹建平  来源:中国审计 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 封建统治  田园生活  儒家思想  江州祭酒  诗国  陶渊明  田园诗  魏晋玄学  门阀制度  儒家经典 
描述:陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。其曾祖曾任晋的大司马,祖、父都曾仕晋,到时家已败落。陶渊明自幼熟读儒家经典,在儒家思想影响下,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,也曾想大有作为。 但在东晋反动的门阀制度下,一般 士人是很难得到重用的。从29岁 开始,做过江州祭酒,镇军
全文:大有作为。 但在东晋反动的门阀制度下,一般 士人是很难得到重用的。从29岁 开始,做过江州祭酒,镇军、建威 参军、彭泽令等小官.从中更认识 的思想深受老庄和魏晋玄学的影 响,不愿与黑暗统治同流合污, 转而向往自然。 42岁时,毅然辞 官归家,过着躬耕垅亩的隐居生 活。在《归田园居》其一中写
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